⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

شوشت عليه الأمر تشويشا خلطته عليه فتشوش قاله الفارابي وتبعه الجوهري وقال بعض الحذاق هي كلمة مولدة والفصيح هوشت وقال ابن الأنباري قال أئمة اللغة إنما يقال هوشت وتبعه الأزهري وغيره. والشاش مدينة من أنزه بلاد ما وراء النهر ويطلق على الإقليم وهو من أعمال سمرقند والنسبة شاشي وهي نسبة لبعض أصحابنا.

⭐ لسان العرب:

: الليث : الوشواش الخفيف من النعام ، وناقة وشواشة وناقة ممدود ؛ قال حميد : شوشاء مزاق ، ترى بها الأنساع فذا وتوأما « من العيس إلخ » نقل شارح القاموس عن الصاغاني أن الرواية : فجاء .) : فعلاء وقيل هي فعلال ، قال أبو منصور : وسماعي من العرب بالهاء وقصر الألف ؛ أنشد أبو عمرو : بناضح لغوب ، النيوب عمرو : همز شواشئ للضرورة ، وأصله من الشوشاة ، وهي الناقة والمرأة تعاب بذلك فيقال : امرأة شوشاة . أبو عبيد : السريعة ، والوشوشة الخفة ، وأما التشويش منصور : إنه لا أصل له في العربية ، وإنه من كلام المولدين ، وهو التخليط . وقال الجوهري في ترجمة شيش : ، وقد تشوش عليه الأمر .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شوش : *!شاش ، أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : هو : د ، بما وراء النهر ، مصروف ، وقد يمنع كماه ، وجور ، ومنه أبو سعيد الهيثم بن كليب بن شريح بن معقل ، *!-الشاشي ، صاحب المسند الكبير ، قال الصاغاني : مسنده عندي ، وهو سماعي ، ولم أجد ببغداد نسخة سوى ما عندي . وأبو بكر ، محمد بن علي بن إسماعيل ، الشاشي ، صاحب التصانف المشهورة . وناقة *!شوشاء ، نقله الليث ، وهو خطأ ، وقيل فعلال وقال الأزهري : وسماعي من العرب *!شوشاة ، بالهاء ، وقصر الألف ، أي خفيفة وكذلك *!وشواشة ، وأنشد الليث لحميد : ( من العيس *!شوشاء مزاق ترى بها ندوبا من الأنساع فذا وتوأما ) قال الصاغاني : هكذا أنشده ، والرواية : فجاء *!بشوشاة مزاق . وأنشد أبو عمرو : ( واعجل لها بناضح لغوب *!شواشي مختلف النيوب ) قال أبو عمرو : فهمز شواشئ للضرورة ، وأصله من الشوشاة ، وهي الناقة الخفيفة ، قال : والمرأة تعاب بذلك ، فيقال : امرأة شوشاة ، وقال أبو عبيد : الشوشاة : الناقة السريعة . *!وشوش ، بالضم : ع ، قرب جزيرة ابن عمر . و*!شوش ، أيضا : محلة بجرجان ، قرب باب الطاق . وشوش ، أيضا : قلعة عالية شرقي دجلة الموصل ، منها حب الرمان ، والحبحب المشهوران ، ومنها أيضا أبو العلاء إدريس ابن محمد بن عثمان بن محمد بن عريب عفيف الدين العامري *!-الشوشي المحدث ، العالم العامل ، إمام النظامية ببغداد ، سمع من الحافظ عبد الرزاق الرسعني . و*!الشوش : اسم السوس التي بخوزستان ، عربت بقلب المعجمة مهملة ، وقد تقدم في السين أنها كورة ) بالأهواز ، فتأمل . *!وشوشة : ع ، وفي التكملة قرية بأرض بابل ، أسفل من الحلة ، بقربها قبر ذي الكفل ، عليه السلام . قلت : وبهذه القرية قبر القاسم بن موسى بن جعفر الصادق بن موسى ، رضي الله تعالى عنهم ، من آل البيت ، ويتبرك به . ويقال : أبطال *!شوش ، أي *!شوس ، بالسين ، بمعناه . قال ابن عباد : ويقال : بينهم *!شواش ، أي اختلاف والعامة تقول : *!التشويش ، كما في العباب . *!والتشويش *!والمشوش *!والتشوش ، كلها لحن ، ووهم الجوهري ، والصواب التهويش والمهوش والتهوش . قلت : عبارة الجوهري في ش ي س *!التشويش : التخليط ، وقد *!تشوش عليه الأمر . وقال الأزهري : أما *!التشويش فإنه لا أصل له ، وإنه من كلام المولدين ، وأصله التئويش ، وهو التخليط . وقال الصاغاني : التشويش ، *!والتشوش في تركيب ش ي ش ، وهذا التركيب موضع ذكره إياهما فيه ، وقال في التي بعدها : ولو كان التشويش من كلام العرب لكان موضعه تركيب ش و ش . على أن المصنف سبقه في التوهيم الحريري في الدرة ، قال شيخنا : وتعقبوه ، وردوا عليه ذلك ، وأثبته العلامة حسين الزوزني في مصادره ، وغيره . *!والتشاوش : التهاوش . وقال الصاغاني : *!تشاوش القوم مثل *!تشوشوا . وماء *!مشاوش ، بضم الميم : لا يكاد يرى بعدا ، أو قلة ، لغة في السين ، كما تقدم .

أظهر المزيد