⭐ معجم المحيط في اللغة:

الشوكة، والجميع الشوك. وشجرة شاكة وشائكة ومشيكة: ذات شوك. وشاك الرجل يشاك، وشيك يشاك. وأشكته أنا: جررته على الشوك. ولا تشوكك مني شوكة ، ولا تشاكك أيضا. وشكت الشوك أشاكه: دخلت فيه. وشوك الحائط. وشاكت إصبعه شوكة: دخلت فيه. وما أشكته شوكة ولا شكته: بمعنى لم أوذه. وشوك الفرخ تشويكا: وهو أول نبات الريش إذا خرجت رؤوسها. ويقال للبازل إذا وفرت أنيابها: قد شوك ألحيها. وشوكت النخلة: خرجت شوكا. والحلة الشوكاء: الجديدة. وشوكها: زئبرها. والشوكة: حمرة تعلو الوجوه وبعض الجسد، رجل مشوك، وشيك الرجل. وهي- أيضا-: طينة تدار ويغمز أعلاها حتى ينبسط ثم يغرز فيها سلاء النخل. وإبرة العقرب: شوكته. وشوكة القتال: شدة بأس القوم. وجاء القوم بشوكتهم: أي بجماعتهم. وشاك فلان يشاك: إذا ظهرت شوكته وبأسه. والشويكة: ضرب من الإبل. ورجل شاك السلاح وشائكه: يعني به حدة سنان الرمح ونصال السهام. والزرع أول ما يخرج فتبيض منه الأرض يسمى: مشوكا. وشاك ثديا المرأة: إذا تهيئا للنهود.

أظهر المزيد

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

شوك الشجرة معروف الواحدة شوكة فإذا كثر شوكها قيل شاكت شوكا من باب خاف وأشاكت أيضا بالألف وشاكني الشوك من باب قال أصاب جلدي وشوكت زيدا به وأشكته إشاكة أصبته به. والشوكة شدة البأس والقوة في السلاح وشاك الرجل يشاك شوكا من باب خاف ظهرت شوكته وحدته وهو شائك السلاح وشاكي السلاح على القلب وشوكة المقاتل شدة بأسه.

⭐ لسان العرب:

: الشوك من النبات : معروف ، واحدته شوكة ، والطاقة منها وقول أبي كبير : الداعيان تأيدا ، شوكتي لم أبصر شوكة تدخل في بعض جسده ولا يبصرها لضعف بصره من الكبر . : كثيرة الشوك . وشجرة شاكة وشوكة وشائكة ومشيكة : . وشجر شائك أي ذو شوك . وقد أشوكت النخلة أي كثر وقد شوكت وأشوكت . وقد شاكت إصبعه شوكة إذا دخلت وشاكته الشوكة تشوكه : دخلت في جسمه . وشكته أنا : أدخلت جسمه . وشاك يشاك : وقع في الشوك . وشاك الشوكة يشاكها : عن ابن الأعرابي . وشكت الشوك أشاكه إذا دخلت فيه ، فإذا أصابك قلت شاكني الشوك يشوكني شوكا . الجوهري : وقد أشاك شاكة وشيكة ، بالكسر ، إذا وقعت في الشوك . قال ابن شكت فأنا أشاك ، أصله شوكت فعمل به ما عمل بقيل وما أشاكه شوكة ولا شاكه بها أي ما أصابه . قال بعضهم : شاكته أصابته . وتقول : ما أشكته أنا شوكة ولا شكته فهذا معناه أي لم أوذه بها ؛ قال : برجل غيرك شوكة ، رجل من قد شاكها من شكت الشوك أشاكه . برجل غيرك أي من رجل غيرك . شكت الرجل أشوكه إذا أدخلت الشوكة في رجله . قال أبو منصور : متعديا إلى مفعولين ؛ ومنه قول أبي وجزة : قذوف الطرف خائفة ، نزور غير مخداج ماج البنان بها ، يسقى الماء عجاج رمى عليها فشاكت القوس رغامى طائر ، مرماة موقعة : والرغامى : زيادة الكبد ، والحرى : المرماة العطشى . ، على ما لم يسم فاعله ، يشاك شوكا وشكت الشوك وشيكة ، بالكسر ، إذا وقعت فيه . وشوك الحائط : جعل عليه وأشوكت الأرض : كثر فيها الشوك . وشجرة مشوكة وأرض فيها السحاء والقتاد والهراس ، وذلك لأن هذا كله شاك . وأشوك : طالت أنيابه ، وشوك تشويكا مثله ، ومنه إبل قال ذو الرمة : العيون سواهم يكسو براها لغامها : إبرته . وشوكة الحائك : التي تسوى بها السداة وهي الصيصة . وشوك الفرخ تشويكا : خرجت رؤوس ريشه . الغلام : خشن لمسه . وشوك ثدي الجارية : تحدد التهذيب : شاك ثدي المرأة يشاك إذا تهيأ للنهود ، وشوك ثدياها للخروج تشويكا ، وشوك الرأس بعد الحلق أي نبت شعره ؛ ؛ قال أبو عبيدة : عليها خشونة الجدة ، وقال الأصمعي : لا هي ؛ قال المتنخل الهذلي : الشوكاء خدني ، في حزن وراط أورده ابن بري : الشوكاء خدي ، يد اللحز اللطاط السلاح ، وقيل حدة السلاح . ورجل شاكي السلاح وشائك أبو عبيد : الشاكي والشائك جميعا ذو الشوكة والحد في سلاحه . : هو شاك في السلاح وشائك ، قال : وإنما يقال شاك إذا أردت معنى فإذا أردت معنى فعل قلت : هو شاك للرجل ، وقيل : رجل شاكي السلاح والنصل ونحوهما . وقال الفراء : رجل شاكي السلاح وشاك برفع الكاف ، مثل جرف هار وهار ؛ قال مرحب اليهودي حين ، عليه السلام : خيبر أني مرحب ، ، بطل مجرب : الشاكي من السلاح أصله شائك من الشوك ثم نقلت فتجعل الأربعة فيقال هو شاكي ، ومن قال شاك السلاح ، بحذف الياء ، فهو كما مال ونال من المال والنوال ، وإنما هو مائل ونائل . وشوك يمانية : حديده . والشوكة : شدة البأس والحد في السلاح . وقد يشاك شوكا أي ظهرت شوكته وحدته ، فهو شائك السلاح . : شدة بأسه . وشوكة المقاتل : شدة بأسه . وفي التنزيل وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ؛ قيل : معناه حدة وقيل شدة الكفاح . وفلان ذو شوكة أي ذو نكاية في العدو . أنس : قال لعمر ، رضي الله عنه ، حين قدم عليه بالهرمزان : تركت كثيرا وشوكة شديدة أي قتالا شديدا وقوة ظاهرة ؛ ومنه هلم إلى جهاد لا شوكة فيه ، يعني الحج . داء كالطاعون . والشوكة : حمرة ترقى الجسد وقد شيك الرجل : أصابته هذه العلة . الليث : الشوكة حمرة تظهر في من الجسد فتسكن بالرقى ، ورجل مشوك . وفي الحديث : أنه بن زرارة من الشوكة ، وهي حمرة تعلو الوجه والجسد . يقال : قد فهو مشوك ، وكذلك إذا دخل في جسمه شوكة . وفي الحديث : وإذاشيك أي إذا شاكته شوكة فلا يقدر على انتقاشها ، وهو إخراجها ومنه : ولا يشاك المؤمن ؛ ومنه الحديث الآخر : حتى الشوكة والشوكة : طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها حتى تنبسط في أعلاها سلاء النخل ليخلص بها الكتان ، وتسمى ، وفي التهذيب : شوكة الكتان . والشويكة : ضرب من وشوكة : بنت عمرو بن شأس ؛ ولها يقول : ، يا شوك ، أن رب هالك ، رزءا علي وجلت وشوكان والشوكان : مواضع ؛ أنشد ابن صوادر عن شوك أو أضايحا « أو أضايحا » كذا بالأصل ولم نجده في ياقوت ولا في غيره ). شوكان ذات صرام

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

شوك :*!الشوك من النبات : ما يدق ويصلب رأسه معروف الواحدة بهاء وقول أبي كبير : % ( فإذا دعاني الداعيان تأيدا % وإذا أحاول *!شوكتي لم أبصر ) % إنما أراد *!شوكة تدخل في بعض جسده ولا يبصرها لضعف بصره من الكبر . وأرض *!شاكة : كثيرته أي الشوك . وقال ابن السكيت : هذه شجرة شاكة أي كثيرة الشوك . وقال غيره : هذه شجرة *!شوكة كفرحة ، نقله الصاغاني *!وشائكة نقله الجوهري ، أي : ذات *!شوك . وقد *!شوكت *!تشويكا ، وفي بعض النسخ كفرحت *!وأشوكت : كثر شوكها . وقد *!شاكت إصبعه *!شوكة : دخلت فيها . و *!شاكته *!الشوكة : دخلت في جسمه نقله الجوهري عن الأصمعي . *!وشكته أنا *!أشوكه عن الكسائي ، قال الأزهري : كأنه جعله متعديا إلى مفعولين *!وأشكته *!إشاكة : أدخلتها في جسمه أو في رجله ، وشاهد قول الكسائي قول أبي وجزة يصف قوسا رمى عليها ، *!فشاكت القوس رغامى طائر : ( *!شاكت رغامى قذوف الطرف جائفة هو الخنان وما همت بإدلاج ) *!وشاك *!يشاك *!شاكة ، *!وشيكة بالكسر : إذا وقع في الشوك وقال يزيد بن مقسم الثقفي : ( لا تنقشن برجل غيرك شوكة فتقي برجلك رجل من قد *!شاكها ) (و) *!شاك الشوكة يشاكها : خالطها عن ابن الأعرابي . وما *!أشاكه شوكة ولا *!شاكه بها أي : ما أصابه ، وقال ابن فارس : أي لم يؤذ بها . *!وشاكتني الشوكة *!تشوك : أصابتني . وقال الأصمعي : *!شكت الشوك أشاكه : وقعت فيه نقله الجوهري ، قال ابن بري : شكت فأنا *!أشاك ، أصله *!شوكت ، فعمل به ما عمل بقيل وصيغ . *!وشوك الحائط *!تشويكا : جعله عليه . ومن المجاز : *!شوك الزرع : إذا حدد وابيض قبل أن ينتشر ، وفي الأساس : زرع *!مشوك : خرج أوله . وشوك لحيا البعير : طالت أنيابه ، وفي الأساس : طلعت ، وهو مجاز ، وذلك إذا خرجت مثل الشوك . وشوك الفرخ : خرجت رؤوس ريشه ، عن ابن دريد ، وهو مجاز ، ووقع في الصحاح والأساس شوك الفرج : أنبت ، هكذا بالجيم . ) وشوك شارب الغلام : إذا خشن لمسه وهو مجاز . وشوك ثديها : إذا تحدد طرفه وبدا حجمه ، عن ابن دريد ، وفي التهذيب : إذا تهيأ للخروج ، وهو مجاز . وشوك الرأس بعد الحلق أي : نبت شعره نقله الجوهري ، وهو مجاز . وحلة *!شوكاء : عليها خشونة الجدة عن أبي عبيدة ، وقال الأصمعي : لا أدري ما هي ، كما في اللسان والعباب ، ونقل الجوهري عن الأصمعي : بردة شوكاء : خشنة المس لأنها جديدة ، فهو مثل قول أبي عبيدة ، وهو مجاز ، قال المتنخل الهذلي : ( وأكسوا الحلة *!الشوكاء خدني وبعض الخير في حزن وراط ) هكذا قرأته في ديوان هذيل ، قال السكري : يريد الخشنة من الجدة لم يذهب زئبرها ، وهذا البيت أورده ابن بري : ( وأكسوا الحلة الشوكاء خدي إذا ضنت يد اللحز اللطاط ) ومن المجاز : الشوكة : السلاح يقال : فلان ذو شوكة . أو شوكة السلاح : حدته . والشوكة من القتال : شدة بأسه . والشوكة : النكاية في العدو يقال : لهم شوكة في الحرب : وهو ذو شوكة في العدو ، وقوله تعالى : وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم قيل : معناه حدة السلاح ، وقيل : شدة الكفاح ، وفي الحديث : هلم إلى جهاد لا شوكة فيه يعني الحج . ومن المجاز : الشوكة : داء كالطاعون ، عن ابن دريد معروف . وأيضا : حمرة تعلو الجسد وتظهر في الوجه فتسكن بالرقى ، ومنه الحديث : أنه كوى سعد بن زرارة من الشوكة وهو *!مشوك ، وقد شيك : أصابته هذه العلة ، وفي الأساس : يقال لمن ضربته الحمرة ضربته الشوكة لأن الشوكة ، وهي إبرة العقرب إذا ضربت إنسانا فما أكثر ما تعتري منه الحمرة . ومن المجاز : الشوكة : الصيصية وهي أداة للحائك يسوي بها السداة واللحمة ، وكذلك صصية الديك : *!شوكته . والشوكة : إبرة العقرب . وشوكة بلا لام : امرأة وهي بنت عمرو بن شأس ، ولها يقول : ( ألم تعلمي يا *!شوك أن رب هالك ولو كبرت رزء علي وجلت ) *!وشوكة الكتان : طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها حتى تبسط ، ثم يغرز فيها سلاء النخل فتجف فيخلص بها الكتان ، نقله الأزهري . ورجل *!شاك السلاح برفع الكاف ، عن الفراء *!وشائكه نقله الجوهري *!وشوكه بكسر الواو يمانية *!وشاكيه نقله الجوهري ، أي : حديده ، قال الجوهري : *!شائك السلاح : وشاكيه مقلوب منه ، وقال أبو عبيد : *!الشاكي *!والشائك جميعا : ذو الشوكة والحد في سلاحه ، وقال أبو زيد : هو شاك في السلاح ، *!وشائك ، قال : وإنما يقال : شاك إذا أردت معنى فاعل ، فإذا أردت معنى فعل قلت : هو شاك للرجل ، وقيل : رجل شاكي السلاح حديد السنان والنصل ونحوهما ، وقال الفراء : رجل شاكي السلاح ، وشاك السلاح ، مثل جرف هار وهار ، قال مرحب اليهودي حين بارز عليا كرم الله وجهه : قد علمت خيبر أني مرحب ) *!شاك السلاح بطل مجرب وقال أبو الهيثم : الشاكي من السلاح أصله شائك من *!الشوك ، ثم نقلت فتجعل من بنات الأربعة فيقال : هو *!شاكي ، ومن قال : شاك السلاح بحذف الياء فهو كما يقال : رجل مال ونال من المال والنوال ، وإنما هو مائل ونائل . ومن المجاز شاك الرجل *!يشاك *!شوكا : ظهرت *!شوكته وحدته فهو شائك ، نقله الجوهري . وشجرة *!مشوكة ، كمحسنة : كثيرة الشوك . وأرض مشوكة : فيها السحاء والقتاد والهراس وذلك لأن هذا كله شاك . (و) *!المشوكة : (و) *!المشوكة كمعظمة : قلعة باليمن بجبل قلحاح . *!والشويكة ، كجهينة : ضرب من الإبل كذا قال ابن عباد في المحيط ، وهكذا وقع في المحكم والصواب *!الشويكية ، ففي الصحاح : *!شوك ناب البعير *!تشويكا ، ومنه إبل *!شويكية ، قال ذو الرمة : ( على مستظلات العيون سواهم شويكية يكسو براها لغامها ) قال الصاغاني : رأيت البيت في ديوان شعر ذي الرمة بخط السكري شويكية ، وقد شدد الياء تشديدا بينا ، وبخط النجيرمي بتخفيفها ، وهي حين طلع نابها إذا خرج مثل الشوك ، يقال : شاك لحيا البعير ، ويروى بالهمز ، وقيل : أراد شويقئة بالهمز ، من شقأ نابه أي : طلع ، فقلب القاف كافا ، فتأمل ذلك . (و) *!الشويكة : ببلاد العرب . وأيضا : قرب القدس ومنها الشهاب أحمد بن أحمد *!-الشويكي المقدسي الحنبلي نزيل الصالحية عن الشهاب أحمد بن عبد الله العسكري ، وعنه شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي . *!وشاوكان : ببخاراء وهي قرية من أعمالها ، وكافها فارسية ، نقله الصاغاني . وقنطرة الشوك : كبيرة عامرة على نهر عيسى ببغداد ، والنسبة إليها *!-شوكي وقد نسب هكذا أبو القاسم علي بن جيون بن محمد بن البحتري البغدادي *!-الشوكي المحدث . *!وشوكان : بالبحرين وضبطه الصاغاني بالضم ، قال : كالنخل من *!شوكان ذات صرام (و) *!شوكان : حصن باليمن . وشوكان : بين سرخس وأبيورد بنواحي خابران منه عتيق بن محمد بن عنيس بن عثمان وأخوه أبو العلاء عنيس بن محمد بن عنيس *!الشوكانيان المحدثان هكذا في النسخ عنيس بالتصغير ، وفي بعضها عنبس كجعفر ، وقد حدث أبو العلاء هذا عن أبي المظفر السمعاني ، وولى قضاء بلده في نيف وعشرين وخمسمائة ، روى عنه أبو سعد بن السمعاني . ومما يستدرك عليه : شجرة *!مشيكة : فيها *!شوك . *!وأشوك الزرع مثل *!شوك . *!وشاك لحيا البعير مثل شوك ، كما في الصحاح والعباب . وشاك ثديا المرأة : تهيئا للنهود ، نقله الأزهري .*!وشوك ، كفرح مثله ، نقله الزمخشري . *!وشواكة الكتان ، كثمامة : لغة في *!شوكته . وجاءوا *!بالشوكة والشجرة ، أي : بالعدد الجم ، وهو مجاز . وأصابتهم شوكة القنا : وهي شبه الأسنة . ) ويقال : لا *!يشوكك مني شوكة ، أي : لا يلحقك مني ، أذى ، وهو مجاز . *!وشوك ، بالضم : موضع أنشد ابن الأعرابي : صوادر عن *!شوك أو أضايحا ومنهل الشوكة : قرية بالمنوفية . وقصر *!الشوك : إحدى محلات مصر . وأشكته : آذيته *!بالشوك .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

شوك: الشوكة، والجميع: الشوك. وشجرة شائكة ومشيكة، أي: ذات شوك، والشوك، ما ينبت في الأرض، والواحدة بالهاء. وشاكت إصبعه شوكة، أي: دخلت فيها. وما أشكته شوكة، ولا شكته بها، مثل معناه، أي: لم أوذه بها. وقد شيك الرجل فهو مشوك، أي: أصابته شوكة في وجهه وفي بعض جسده، وهي حمرة تعلوهما. والشوكة: طينة تدار رطبة ويغمز أعلاها حتى ينبسط، ثم يغرز فيها سلاء النخل يخلص بها الكتان، تسمى شوكة الكتان. وتقول: شكت الشوك أشاكه، إذا دخلت فيه، فإن أردت أنه أصابك قلت: شاكني الشوك يشوكني شوكا. وشوك الفرخ تشويكا، وهو أول نبات ريشه، شبه بالشوك. ويقال للبازل إذا طالت أنيابه: شوك. والشويكية: ضرب من الإبل. وشوكة المقاتل: شدة بأسه، وهو شديد الشوكة. وشاكي السلاح وشائك السلاح: حديد السنان والنصل ونحوهما.