⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الصحناة‏)‏ بالفتح والكسر الصير وهو بالفارسية ماهيابه‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الصحن: ساحة الدار. وكل موضع واسع. وكذلك ما استوى من الأرض. وجمعه: صحون. والصحن: شبه العس العظيم فيه عرض. والسائل يتصحن الناس: إذا سألهم في صحن. واصطحنت: شربت من الصحن. والصحناة: معروفة. وصيحان: لون من التمر، وجمعه: صياحين. وصحنت بين القوم: أي أصلحت بينهم. والصحن: الضرب والرمح، صحنه يصحنه. والصحن من حافر الفرس: ما بين النسور والسليم، وقيل: هو جوف الحافر.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

صحن الدار وسطها والجمع أصحن مثل فلس وأفلس وسرنا في صحن الفلاة وهو ما اتسع منها. والصحناءة بالمد وتفتح الصاد وتكسر الصير.

⭐ لسان العرب:

: الصحن : ساحة وسط الدار ، وساحة وسط الفلاة ونحوهما من وسعة بطونها ، والجمع صحون ، لا يكسر على غير ذلك ؛ ذي صحون . المستوي من الأرض . والصحن : صحن الوادي ، وهو سنده من إشراف عن الأرض ، يشرف الأول فالأول كأنه ، وصحن الجبل وصحن الأكمة مثله . وصحون دفوفها ، وهو منجرد يسيل ، وإن لم يكن منجردا ، وإن كان فيه شجر فليس بصحن حتى يستوي ، قال : أيضا مثل عرصة المربد صحن . وقال الفراء : ساحة الدار وأوسعها . والصحن : شبه العس أن فيه عرضا وقرب قعر . يقال : صحنته إذا أعطيته . والصحن : العطية . يقال : صحنه دينارا ، وقيل : الصحن القدح لا بالكبير ولا بالصغير ؛ قال عمرو : بصحنك فاصبحينا ، خمر الأندرينا . ولا تبقي خمور ، والجمع أصحن وصحان ؛ عن ابن الأعرابي ؛ ومن الصحان . : أول الأقداح الغمر ، وهو الذي لا يروي الواحد ، يروي الرجل ، ثم العس يروي الرفد ، ثم ثم التبن . والصحن : باطن الحافر . وصحن الأذن : داخلها ، محارتها . وصحنا أذني الفرس : متسع مستقر داخلهما ، . والمصحنة : إناء نحو القصعة . وتصحن السائل سألهم في قصعة وغيرها . قال أبو زيد : خرج فلان يتصحن الناس ، ولم يقل في قصعة ولا في غيرها . وقال أبو عمرو : الصحن يقال : صحنه عشرين سوطا أي ضربه . وصحنته صحنات أي الأصمعي : الصحن الرمح ، يقال : صحنه برجله إذا رمحه وأنشد قوله يصف عيرا وأتانه : تضغن أو ضغون ، صحون . كلما دنا الحمار منها صحنته أي رمحته . وناقة صحون أي وصحنته الفرس صحنا : ركضته برجلها . وفرس صحون : رامحة . : فيها بياض وحمرة . والصحن : طسيت ، وهما صحنان على الآخر ؛ قال الراجز : صنج ملميه ، قينة مغنيه القوم صحنا : أصلح . والصحنة ، بسكون الحاء : خرزة النساء الرجال . اللحياني : والصحناء ، بالكسر ، إدام السمك ، يمد ويقصر ، والصحناة أخص منه . وقال ابن سيده : الصير . الأزهري : الصحناة ، بوزن فعلاة ، إذا الهاء دخلها التنوين ، وتجمع على الصحنا ، بطرح الهاء . وحكي زيد : الصحناة فارسية وتسميها العرب الصير ، قال : وسأل رجل الصحناة فقال : وهل يأكل المسلمون الصحناة ؟ قال : ولم لأنها فارسية ، ولو سأله عن الصير لأجابه . وأورد ابن الفصل وقال فيه : الصحناة هي التي يقال لها الصير ، قال : غير عربي .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

صحن : ( صحنه ) عشرين سوطا ، ( كمنعه ) : أي ( ضربه ) ؛ عن أبي عمر و . ( و ) صحن ( بينهم ) صحنا : ( أصلح . ( و ) صحنه صحنا : ( أعطاه شيئا في صحن ) ؛ عن الفراء . ( والتصحن : السؤال ) . يقال : خرج فلان يتصحن الناس ، أي يسألهم ؛ عن أبي زيد . وقال غيره : يسألهم في قصعة وغيرها . ( والصحن : جوف الحافر ) المسمى سكرجة . يقال : فرس واسع الصحن ؛ وهو مجاز . ( و ) الصحن : ( العس العظيم ) ، جمعه أصحن وصحان ؛ وأنشد ابن الأعرابي : من العلاب ومن الصحان وقال ابن الأعرابي : أول الأقداح الغمر ، وهو الذي لا يروي الواحد ، ثم القعب يروي الرجل ، ثم العس يروي الرفد ، ثم الصحن ، ثم التبن . وقال غيره : الصحن : القدح ليس بالكبير ولا بالصغير ؛ قال عمرو بن كلثوم : ألا هبي بصحنك فاصبحيناولا تبقى خمور الأندرينا ( و ) الصحن : ساحة ( وسط الدار ) ، وساحة وسط الفلاة ونحوهما من متون الأرض وسعة بطونها ، والجمع صحون ، لا يكسر على غير ذلك ؛ قال : ومهمة أغبر ذي صحون والصحن : المستوي من الأرض . والصحن : صحن الوادي ، وهو سنده وفيه شيء من إشراف عن الأرض الأول فالأول كأنه مسند إسنادا ؛ وصحن الجبل ، وصحن الأكمة مثله . وصحون الأرض : دفوفها ، وهو منجرد يسيل ، وإن لم يكن منجردا فليس بصحن ، وإن كان فيه شجر فليس بصحن حتى يستوي . والأرض المستوية أيضا مثل عرصة المربد : صحن . ( و ) الصحنان : ( طسيتان صغيران تضرب أحدهما على الآخر ) ؛ قال الراجز : سامرني أصوات صنج ملهيهوصوت صحنا قينة مغنيه ( والصحنا والصحناة ، ويمدان ويكسران ) ، وقيل : الصحناة أخص من الصحنا . وقال الأزهري الصحناة على فعلاة إذا ذهب عنها الهاء دخلها التنوين ، ويجمع على الصحنا بطرح الهاء : ( إدام يتخذ من السمك الصغار مشه مصلح للمعدة ) . وحكي عن أبي زيد : الصحناة فارسية ، وتسميها العرب الصير . وقال ابن الأثير : الصير والصحناة فارسيتان . ( و ) المصحنة ، ( كمكنسة : إناء كالصحفة ) والقصعة . ( والصحنة ، بالضم : جوبة تنجاب في الحرة . ( وناقة صحون ، كصبور : رموح ) ؛ وقد صحنت الحالب برجلها . ( وصحناء الأذنين ) من الفرس : متسع ( مستقر داخلهما ) ، والجمع أصحان . ومما يستدرك عليه : الصحن : العطية . يقال : صحنة دينارا أي أعطاه . وصحن الأذن : داخلها ؛ وقيل : محارتها . وقال الأصمعي : الصحن : الرموح . وأتان صحون : رموح ، كلما دنا الحمار صحنته برجلها . وفرس صحون : رامحة . وقيل : أتان صحون : فيها بياض وحمرة . والصحنة ، بالفتح : خرزة تؤخذ بها النساء الرجال ؛ عن اللحياني . وجرى الدمع على صحني وجنتيه ، وهو مجاز . والصحن : بلد واسع من أودية سليم : عن نصر ، رحمه الله تعالى . ومما يستدرك عليه :

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

صحن: الصحن: شبه العس الضخم إلا أن فيه عرضا وقرب قعر. والسائل يتصحن الناس: أي يسأل في قصعة ونحوها. والصحناة بوزن فعلاة غذا ذهب عنها الهاء دخلها التنوين، ويجمع على الصحنى بحذف الهاء.