⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الضغط‏)‏ العصر ‏(‏ومنه‏)‏ ضغطة القبر لتضييقه ‏(‏والضغطة‏)‏ بالضم القهر والإلجاء ‏(‏ومنه‏)‏ حديث شريح كان لا يجيز ‏(‏الضغطة‏)‏ وهو أن يلجئ غريمه ويضيق عليه وقيل هي أن يقول لا أعطيك أو تدع من مالك علي شيئا وقيل هي أن يكون للرجل على الرجل دراهم فجحده فصالحه على بعض ماله ثم وجد البينة فأخذه بجميع المال بعد الصلح‏.‏ الضاد مع الفاء

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الضغط: عصر شيء إلى شيء. والضغاط: تضاغط الناس في الزحام. وفعل ذاك ضغطة: أي قهرا واضطرارا. وفي الحديث: لا تجوز الضغطة . وهو إذا كان لرجل على آخر دراهم فصالحه على بعض منها ثم وجد البينة فأخذه بجميع المال. والضاغط: أن يسحج المرفق جنب البعير فيقرح لذلك، به ضاغط وبهن ضواغط. والضغيط من الآبار: التي إلى جنبها بئر أخرى تضر بها. والمضاغط: جمع المضغط وهي أرض ذات أمسلة منخفضة. والضغيطة: مثل الضغيغة من النبت والبقل. وهو من الطعام: مثل اللبيكة. والضاغط: الأمين؛ في حديث معاذ. الغين والضاد والثاء

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

ضغطه ضغطا من باب نفع زحمه إلى حائط وعصره ومنه ضغطة القبر لأنه يضيق على الميت والضغطة بالضم الشدة

⭐ لسان العرب:

: الضغط والضغطة : عصر شيء إلى شيء . ضغطه يضغطه زحمه إلى حائط ونحوه ، ومنه ضغطة القبر . وفي الحديث : باب الجنة أي تزحمون . يقال : ضغطه إذا عصره وضيق عليه الحديبية : لا يتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة أي . وأخذت فلانا ضغطة ، بالضم ، إذا ضيقت عليه الشيء . وفي الحديث : لا يشترين أحدكم مال امرئ في سلطان أي قهر . والضغطة : الضيق . والضغطة : المزاحمة . والتضاغط : التزاحم . وفي التهذيب : في الزحام . بالضم : الشدة والمشقة . يقال : ارفع عنا هذه الضغطة . كالرقيب والأمين يلزم به العامل لئلا يخون فيما يقال : أرسله ضاغطا على فلان ، سمي بذلك لتضييقه على العامل ؛ : قالت امرأة معاذ له وقد قدم من اليمن لما رجع عن أين ما يحمله العامل من عراضة أهله ؟ فقال : كان معي ضاغط حافظ ، يعني الله عز وجل المطلع على سرائر وقيل : أراد بالضاغط أمانة الله التي تقلدها فأوهم كان معه حافظ يضيق عليه ويمنعه على الأخذ ليرضيها . فعل ذلك ضغطة أي قهرا واضطرارا . وضغط عليه واضتغط : في غرم أو نحوه ؛ عن اللحياني ، كذا حكاه اضتغط والقياس اضطغط . والضاغط : أن يتحرك مرفق البعير حتى يقع فيخرقه . والضاغط في البعير : انفتاق من الإبط وكثرة ، وهو الضب أيضا . والضاغط في الإبل : أن يكون في البعير شبه جراب أو جلد مجتمع ؛ وقال حلحلة بن قيس بن اشيم الملك قد أقعده ليقاد منه وقال له : صبرا حلحل ، أصبر من ذي ضاغط عركرك الضاغط الذي أصل كركرته يضغط موضع إبطه ويؤثر فيه مواضع ذات أمسلة منخفضة ، واحدها مضغط . ركية يكون إلى جنبها ركية أخرى فتندفن إحداهما ماؤها فيسيل في ماء العذبة فيفسدها فلا قال : فتلك الضغيط والمسيط ؛ وأنشد : الأجن والضغيط ، كدر المسيط المنهل الآجن أو إضافة الشيء إلى نفسه . ورجل ضغيط : لا ينبعث مع القوم ، وجمعه ضعطى لأنه كأنه داء . موضع . شريح أنه كان لا يجيز الضغطة ، يفسر تفسيرين : ، والآخر أن يماطل بائعه بأداء الثمن ليحط عنه قال النضر : الضغطة المجاحدة ، يقول : لا أعطيك أو تدع علي شيئا ؛ وقال ابن الأثير في حديث شريح : هو أن يمطل عليه من الدين حتى يضجر صاحب الحق ثم يقول له : أتدع وكذا وتأخذ الباقي معجلا ؟ فيرضى بذلك . وفي الحديث : من عبده ما شاء إن شاء ثلثا أو ربعا أو خمسا ليس بينه ضغطة . وفي الحديث : لا تجوز الضغطة ؛ قيل : هي أن تصالح من مال على بعضه ثم تجد البينة فتأخذه بجميع المال .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ضغط : ضغطه يضغطه ضغطا : عصره وضيق عليه وقهره . وضغطه ، إذا زحمه إلى حائط ونحوه ، كما في الصحاح . وضغطه ، إذا غمزه إلى شيء كأرض أو حائط ، ومنه الحديث : لو نجا أحد من ضغطة القبر ، ويروى : من ضمة القبر لنجا منها سعد وفي حديث آخر : لتضغطن على باب الجنة أي تزحمون . ومن المجاز : الضاغط مثل الرقيب والأمين على الشيء ، يقال : أرسله ضاغطا على فلان ، سمي بذلك لتضييقه على العامل ، ومنه حديث معاذ : كان علي ضاغط كذا في الصحاح . قلت : والحديث أن معاذا كان بعثه عمر رضي الله عنهما ساعيا على بني كلاب ، أو على سعد بن ذبيان ، فقسم فيهم ولم يدع شيئا حتى جاء بجلسه ، الذي خرج به على رقبته ، فقالت له امرأته : أين ما جئت به مما يأتي به العمال من عراضة أهليهم فقال : كان معي ضاغط ، أي أمين . ولم يكن معه أمين ولا شريك ، وإنما أراد ، والله أعلم ، إرضاء المرأة بهذا القول ، أي أمين حافظ ، يعني الله عز وجل المطلع على سرائر العباد . وهذا من معاريض الكلام . والضاغط : انفتاق في إبط البعير وكثرة لحم وهو الضب أيضا ، كما في الصحاح ، وقال ابن دريد : بعير به ضاغط ، إذا كان إبطه يصيب جنبه حتى يؤثر فيه أو يتدلى جلده . وقال غيره : هو شبه جراب أو جلد مجتمع . وقال بعضهم : الضاغط في البعير : أصل كركرته يضغط موضع إبطه فيؤثر فيه ويسحجه . والمضغط ، كمقعد : أرض ذات أمسلة جمع مسيل منخفضة ، زعموا ، قاله ابن دريد ، ج مضاغط . وقال ابن فارس : المضاغيط : أرضون منخفضة . والضغطة ، بالضم : الضيق والإكراه ، يقال : أخذت فلانا ضغطة ، إذا ضيقت عليه لتكرهه على الشيء ، كما في الصحاح . والضغطة أيضا : الشدة والمشقة ، وهو مجاز . يقال : ارفع عنا هذه الضغطة ، كما في الصحاح . وفي بعض النسخ : اللهم ارفع وفي الحديث لا تجوز الضغطة قيل : هي أن تصالح من لك عليه مال ، على بعضه ، ثم تجد البينة فتأخذه بجميع المال . وقال ابن دريد : ضغاط كغراب : ع ، هكذا في العباب . وفي التكملة : ضغاط ، اسم موضع وفيه نظر ، وضبطه كحذام . والضغيط ، كأمير : بئر تحفر إلى جنبها بئر أخرى فيقل ) ماؤها . قاله ابن دريد . قال : وقال قوم : بل الضغيط بئر تحفر بين بئرين مدفونين ، وفي الصحاح : قال الأصمعي : الضغيط : بئر إلى جنبها بئر أخرى فتندفن إحداهما ، وليس هذا في نص الأصمعي ، وإنما فيه بعد قوله : أخرى ، فتحمأ ، أي تصير ذات حمأة ، فينتن ماؤها فيسيل في العذبة فيفسدها فلا تشرب . ونص الأصمعي : فيصير ماؤها منتنا في ماء العذبة فيفسده ، فلا يشربه أحد ، قال الراجز : يشربن ماء الأجن والضغيط ولا يعفن كدر المسيط والضغيط : الرجل الضعيف الرأي لا ينبعث مع القوم ج : ضغطى ، لأنه داء . والضغيطة ، بهاء : الضعيفة من النبت ، هكذا في سائر أصول القاموس ، وهو غلط والصواب : والضغيغة بغينين معجمتين ، وهو مأخوذ المحيط لابن عباد ، ونصه : الضغيطة : مثل الضغيغة من النبت والبقل ، وهي من الطعام : مثل اللبيكة ، وسيأتي في ض غ غ بيان ذلك فتأمل . وتضاغطوا : ازدحموا . وضاغطوا : زاحموا ، وفي التهذيب : تضاغط الناس في الزحام . والضغاط ، بالكسر ، كالتضاغط ، أنشد ابن دريد : إن الندى حيث ترى الضغاطا ومما يستدرك عليه : الضغطة ، بالفتح : القهر ، والضيق والاضطرار . وضغط عليه واضتغط : تشدد عليه في غرم أو نحوه ، عن اللحياني ، كذا حكاه اضتغط ، بالإظهار ، والقياس اضطغط . والضغطة : المجاهدة ، عن النضر . وانضغط الرجل : انقهر .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ضغط: الضغط: عصر شيء إلى شيء. والضغاط: تضاغط الناس في الزحم ونحوه. والضاغط: أن يسحج المرفق أو الكركرة جنب البعير، تقول: به ضاغط، وهن ضواغط. والضغطة: غلاء الأسعار وشدة الحال، تقول: فعل ذلك ضغطة أي: أضطرارا. باب الغين والضاد والتاء معهما