⭐ معجم المحيط في اللغة:

ضاق الأمر يضيق ضيقا، وأمر ضيق وضيق . وضيقة: منزل للقمر بلزق الثريا. والمضياق: درجة من خرق وطيب تستضيق بها المرأة.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

ضاق الشيء ضيقا من باب سار والاسم الضيق بالكسر وهو خلاف اتسع فهو ضيق وضاق صدره حرج فهو ضيق أيضا إذا أريد به الثبوت فإذا ذهب به مذهب الزمان قيل ضائق. وفي التنزيل ( { وضائق به صدرك } ) وضيقت عليه تضييقا وضيقت المكان فضاق وضاق الرجل بمعنى بخل وضاق بالأمر ذرعا شق عليه والأصل ضاق ذرعه أي طاقته وقوته فأسند الفعل إلى الشخص ونصب الذرع على التمييز وقولهم ضاق المال عن الديون مجاز وكأنه مأخوذ من هذا لأنه لا يتسع حتى يساويها وأضاق الرجل بالألف ذهب ماله.

⭐ لسان العرب:

: الضيق : نقيض السعة ، ضاق الشيء يضيق ضيقا وضيقا وضيقه هو ، وحكى ابن جني أضاقه ، وهو أمر ضيق . : الضيق الشيء الضيق ، والضيق المصدر ، والمضايق : جمع والضيق أيضا : تخفيف الضيق ؛ قال الراجز : بكرة نخيس ، المجرى ولا مروس جمع الضيقاة والضيقة وهي الفقر وسوء الحال ، وقد ضاق عن . يقال : لا يسعني شيء ويضيق عنك . وضاق الرجل أي بخل ، الموضع . وقولهم : ضقت به ذرعا أي ضاق ذرعي به . إذا لم يتوسعوا في خلق أو مكان . والضوقى تأنيث الأضيق ، صارت الياء واوا لسكونها وضمة ما قبلها . ويقال : ، فهو ضيق ، فرق بينهما ، ويقال في جمع ضائق ضاقة ؛ قال يكرهها الجبناء الضاقة العطن ضائق ، ومثله سادة جمع سائد لا سيد ؛ ومكان ضيق . وفي التنزيل : فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق . وهو في ضيق من أمره وضيق أي في أمر ضيق ، والنعت والاسم ضيق . ويقال : في صدر فلان ضيق علينا وضيق . الشك يكون في القلب من قوله تعالى : ولا تك في ضيق مما وقال الفراء : الضيق ما ضاق عنه صدرك ، والضيق ما يكون في الذي مثل الدار والثوب ؛ وإذا رأيت الضيق قد وقع في موضع على أمرين : أحدهما أن يكون جمعا للضيقة كما قال فلئن ربك ، من رحمته ، عنا وفسح أن يراد به شيء ضيق فيكون ضيق مخففا ، وأصله ومثله هين ولين . وأضاق الرجل ، فهو مضيق إذا ضاق عليه وأضاق أي ذهب ماله . التهذيب : والضيق ، بفتح الياء ، الشك ، المعنى أكثر . والضيقة : مثل الضيق . والمضيق : ما ضاق والأمور ؛ قال : يدلي النفس في هوة ولكن من له بالمضيق ؟ من المضيق . وقالوا : هي الضيقى والضوقى على حد ما النوع من المعاقبة . وقال كراع : الضوقى جمع ضيقة ؛ قال : ولا أدري كيف ذلك لأن فعلى ليست من أبنية الجموع إلا أن الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء كبهماة وبهمى ؛ وقالت وهي تساميها : بالخورى ولا الضوقى حرا فعلى من الضيق وهي في الأصل الضيقى ، فقلبت الياء أجل الضمة ، والخورى فعلى من الخير ، وكذلك الكوسى من والضيقة : ما بين كل نجمين . والضيقة : كوكبان بين الثريا والدبران . وضيقة : منزلة للقمر بلزق الثريا الدبران وهو مكان نحس على ما تزعم العرب ؛ قال الأخطل : الطير ، ليلة جئته ، النجم والدبران وسيمة تزوجها رجل دميم ، والمرأة هي برة أبي هانئ سعيد بن بنان التغلبي ، وقال الأخطل في ذلك ؛ قال ابن وربما قصر القمر عن الدبران فنزل بالضيقة وهما النجمان بين الثريا والدبران ؛ حكي هذا القول عن أبي زياد قال أبو منصور : جعل ضيقة معرفة لأنه جعله اسما علما لذلك لم يصرفه ، وأنشده أبو عمرو بضيقة ، جعله صفة ولم يجعله اسما للموضع ؛ أراد بضيقة ما بين . والضيقة والضيقة : القمر

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ضقى *!ضقى الرجل ، كرمى : افتقر ؛ نقله الأزهري في ضيق ؛ والصاغاني عن ابن الأعرابي .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ضيق :*!ضاق *!يضيق *!ضيقا بالكسر ويفتح قال الله تعالى : ) ولا تك في *!ضيق مما يمكرون ( وقرأ ابن كثير ) في *!ضيق ( بالكسر : *!وتضيق ، *!وتضايق ، وهو : ضد اتسع . *!والضيق : ضد السعة . وحكى ابن جني : *!أضاقه *!إضاقة ، *!وضيقه *!تضييقا فهو *!ضيق ، *!وضيق كميت وميت *!وضائق قال تعالى : ) *!وضائق به صدرك ( . *!والضيق : الشك في القلب عن أبي عمرو ، وهو مجاز ، وبه فسر قوله تعالى : ) ولا تك في *!ضيق مما يمكرون ( ويكسر ونص أبي عمرو : الضيق ، بالتحريك : الشك ، وهو بالفتح بهذا المعنى أكثر ، فحينئذ الصواب ويحرك . وقال الفراء : *!الضيق ، بالفتح : ما *!ضاق عنه صدرك فهو فيما لا يتسع . وقال غيره : الضيق : ة باليمامة قال ابن مقبل : ( وافى الخيال وما وافاك من أمم من أهل قرن وأهل الضيق بالحرم ) وقال الفراء : الضيق ، بالكسر يكون فيما يتسع *!ويضيق ، كالدار والثوب ، والأول يثنى ويجمع ويؤنث ، والثاني لا ، أو هما سواء . *!والمضيق : ما *!ضاق من الأماكن والأمور وفي الأخير مجاز ، ومنه قول الشاعر : ( من شا يدلي النفس في هوة ضنك ، ولكن من له *!بالمضيق ) أي : بالخروج من *!المضيق . والمضيق : ة بلحف جبل آرة . *!والضيقى ، والضوقى ، كضيزى وطوبى على حد ما يعتور هذا النوع من المعاقبة تأنيثا : *!الأضيق كما في الصحاح ، وهو فعلى من *!الضيق ، وهو في الأصل ضيقى ، قلبت الياء واوا لسكونها وضمة ما قبلها . وقال كراع : الضوقى : جمع *!ضيقة . قال ابن سيده : ولا أدري كيف ذلك لأن فعلى ليست من أبنية الجموع ، إلا أن يكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء ، كبهماة وبهمى . وقالت امرأة لضرتها ) وهي تساميها : ما أنت بالخورى ولا *!الضوقى حرا ومن المجاز : *!الضيقة ، بالكسر : الفقر وسوء الحال ، ويفتح ، وبهما روي قول الأعشى : ( فلئن ربك من رحمته كشف *!الضيقة عنا وفسح ) ج : *!ضيق . وقال الفراء : إذا رأيت *!الضيق قد وقع في موضع *!الضيق كان على أمرين : أحدهما : أن يكون جمعا *!للضيقة ، وأنشد قول الأعشى . والوجه الآخر : أن يراد به شيء *!ضيق ، فيكون *!ضيق مخففا ، وأصله التشديد ، ومثله هين ، ولين . ومن المجاز : *!الضيقة : منزل للقمر بلزق الثريا مما يلي الدبران وهو مكان نحس على ما تزعم العرب . قال أبو عبيد : ومنه قول الأخطل : ( فهلا زجرت الطير ليلة جئتها *!بضيقة بين النجم والدبران ) قال الصاغاني : أخبر أن القمر ليلة اجتماعهما كان نازلا بالدبران ، وهو من النحوس . وفي اللسان : يذكر امرأة وسيمة تزوجها رجل دميم ، والمرأة هي برة بنت أبي هانئ التغلبي والرجل سعيد بن بنان التغلبي . وقال ابن قتيبة : وربما قصر القمر عن الدبران ، فنزل *!بالضيقة ، وهما النجمان الصغيران المتقاربان بين الثريا والدبران ، حكاه عن أبي زياد الكلابي ، قال الأزهري : جعل *!ضيقة معرفة لأنه جعله اسما علما لذلك الموضع ، ولذلك لم يصرفه . وأنشده أبو عمرو *!بضيقة بكسر الهاء ، جعله صفة ولم يجعله اسما للموضع . أراد بضيقة ما بين النجم والدبران . ومن المجاز : سلكوا الضيقة ، وهي : طريق بين الطائف وحنين . وفي الأساس : بين مكة والطائف . وقال محمد بن إسحاق : لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين يريد الطائف سلك في طريق يقال له : *!الضيقة ، فسأل عن اسمه ، فقيل : *!الضيقة ، فقال : بل هي اليسراء تفاؤلا . (و) *!الضيقة : ع قرب عيذاب على عشرة فراسخ . وفي التكملة : خمسة فراسخ منها . ومن المجاز : *!ضاق *!يضيق *!ضيقا : إذا بخل . *!وأضاق فهو *!مضيق : إذا *!ضاق عليه معاشه وذهب ماله وافتقر ، وهو مجاز أيضا . ومن المجاز : *!ضايقه في كذا : إذا عاسره ولم يسامحه . *!والضياق ، ككتاب كذا في سائر النسخ ، وفي المحيط : *!المضياق : درجة من خرق وطيب تستضيق بها المرأة . وفي الأساس : والمرأة *!تستضيق بالأدوية . ومما يستدرك عليه : *!الضيقة ، بالفتح : تأنيث الضيق المخفف ، ومنه قول الشاعر : ( درنا ودارت بكرة نخيس لا *!ضيقة المجرى ولا مروس ) ) وقد ضاق عنك الشيء . يقال : لا يسعني شيء *!ويضيق عنك ، أي : بل من وسعني وسعك . *!وضاق بهم ذرعا ، أي : *!ضاقت حيلته ومذهبه ، والمعنى *!ضاق ذرعه به ، فلما حول الفعل ، خرج قوله ذرعا مفسرا ، *!والضاقة : جمع *!الضائق ، ومنه قول زهير : يكرهها الجبناء *!الضاقة العطن *!والضيق ، محركة : الشك ، قال : وهو بالفتح بهذا المعنى أكثر . وقد ذكره المصنف . وجمع *!المضيق : *!المضايق . *!وضاقت به الأرض . قال عمرو بن الأهتم : ( لعمرك ما *!ضاقت بلاد بأهلها ولكن أخلاق الرجال *!تضيق ) *!وتضايق القوم : إذا لم يتوسعوا في خلق أو مكان . وتضايق به الأمر ، أي : *!ضاق عليه ، وهو مجاز ، وله نفس *!ضيقة . *!وضيق على فلان . وأمر مضيق . وقوله تعالى : ) ولا تضاروهن *!لتضيقوا عليهن ( ينطوي على *!تضييق النفقة ، *!وتضييق الصدر . 2 ( فصل الطاء مع القاف )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ضيق: ضاق الأمر يضيق ضيقا، فهو ضيق، والاسم الضيق. والضيق والضيقة: منزل للقمر بلزق الثريا مما يلي الدبران، تزعم العرب أنه نحس، قال: بضيقة بين النجم والدبران ونصبت ضيقة لأنه معرفة لا ينصرف. القاف والصاد و|وايء| معهما