⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الغضاضة‏)‏ المذلة والمنقصة‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

غض الرجل صوته وطرفه ومن طرفه ومن صوته غضا من باب قتل خفض ومنه يقال غض من فلان غضا وغضاضة إذا تنقصه والغضغضة النقصان وغضغضت السقاء نقصته وغض الشيء يغض من باب ضرب فهو غض أي طري.

⭐ لسان العرب:

: الغض والغضيض : الطري . وفي الحديث : من سره أن غضا كما أنزل فليسمعه من ابن أم عبد ؛ الذي لم يتغير ، أراد طريقه في القراءة وهيأته فيها ، وقيل : التي سمعها منه من أول سورة النساء إلى قوله : فكيف إذا كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا . ومنه حديث علي : هل غضاضة الشباب أي نضارته وطراوته . وفي حديث ابن عبد رجلا قال : إن تزوجت فلانة حتى أكل الغضيض فهي طالق ؛ الطري ، والمراد به الطلع ، وقيل : الثمر أول ما ويقال : شيء غض بض وغاض باض ، والأنثى غضة وغضيضة . وقال الغضة من النساء الرقيقة الجلد الظاهرة الدم ، وقد « تغض » بكسر الغين على انه من باب ضرب كما في على أنه من باب سمع كما في القاموس .) وتغض غضاضة ونبت غض : ناعم ؛ وقوله : غض ما زحل لم تدركه الشمس فهو غض كما أن النبت إذا لم تدركه كذلك . وتقول منه : غضضت وغضضت غضاضة وغضوضة . وكل ناضر الشاب وغيره . قال ابن بري : أنكر علي بن حمزة غضاضة وقال : الغضوضة لا غير ، قال : وإنما يقال ذلك فيما يغتض منه والفعل منه غض واغتض أي وضع ونقض . قال ابن بري : بض بين البضاضة والبضوضة ، قال : وهذا يقوي قول الغضاضة . التهذيب : واختلف في فعلت من غض ، فقال بعضهم : غضضت وقال بعضهم : غضضت تغض . والغض : الحبن من حين أن يسود ويبيض ، وقيل : هو بعد أن يحدر إلى أن والغضيض الطلع حين يبدو . والغض من أولاد البقر : ، والجمع الغضاض ؛ قال أبو حية النميري : الغن الغضاض فأصبحت ، والسخال مخابئا إذا بدا الطلع فهو الغضيض ، فإذا اخضر قيل : خضب ثم هو البلح . ابن الأعرابي : يقال للطلع الغيض والغضيض ويقال غضض إذا أكل الغض . الفتور في الطرف ؛ يقال : غض وأغضى إذا دانى بين يلاق ؛ وأنشد : عليه غضاضة ، من حينه ، وأنا الرقم : عليه غضاضة أي ذل . ورجل غضيض : ذليل بين قوم أغضاء وأغضة ، وهم الأذلاء . وغض طرفه غضا وغضاضا وغضاضا وغضاضة ، فهو مغضوض كفه وخفضه وكسره ، وقيل : هو إذا دانى بين جفونه ونظر ، وقيل : المسترخي الأجفان . وفي الحديث : كان إذا فرح أي كسره وأطرق ولم يفتح عينه ، وإنما كان يفعل ذلك ليكون الأشر والمرح . وفي حديث أم سلمة : حماديات النساء غض في قول القتيبي ؛ ومنه قصيد كعب : ، غداة البين إذ رحلوا ، غضيض الطرف ، مكحول بمعنى مفعول ، وذلك إنما يكون من الحياء والخفر ، صوته ، وكل شيء كففته ، فقد غضضته ، والأمر منه في لغة أهل اغضض . وفي التنزيل : واغضض من صوتك ، أي اخفض الصوت . وفي : إذا عطس غض صوته أي خفضه ولم يرفعه ؛ وأهل : غض طرفك ، بالإدغام ؛ قال جرير : ، إنك من نمير ، بلغت ، ولا كلابا غض طرفك ذلا ومهانة . وغض الطرف أي كف ابن الأعرابي : بضض الرجل إذا تنعم ، وغضض صار غضا وهي الغضوضة . وغضض إذا أصابته غضاضة . . انغماضه . وظبي غضيض الطرف أي فاتره . وغض احتمال المكروه ؛ وأنشد أبو الغوث : غض الطرف منا سجية ، مذحج غربان غض من بصرك وغض من صوتك . ويقال : إنك لغضيض الطرف ؛ قال : والظرف وعاؤه ، يقول : لست بخائن . ويقال : لجام فرسك أي صوبه وانقص من غربه وحدته . وغض منه وضع ونقص من قدره . وغضه يغضه غضا : نقصه . درهما أي لا أنقصك . وفي حديث ابن عباس : لو في الوصية من الثلث أي نقصوا وحطوا ؛ وقوله : لمتي عفر الملا ، مرجل ريان يعني به الشعر ، فالمرجل على هذا الممشوط ، والريان ، وأغض : أكف منه ، وقيل : إنما يعني به الزق ، هذا الذي يسلخ من رجل واحدة ، والريان الملآن . بهذا غضاضة أي نقص ولا انكسار ولا ذل . ويقال : ما غضيضة فلان ولا مغضته كقولك : ما أردت نقيصته ويقال : ما غضضتك شيئا أي ما نقصتك شيئا . النقص . وتغضغض الماء : نقص . الليث : الغض وزع وأنشد : إني عنك مشغول « غض الملامة » كذا هو في الأصل بضاد بدون ياء وفي شرح القاموس لمؤنث .) والشيء فغضغض وتغضغض : نقصه فنقص . وبحر ولا يغضغض أي لا ينزح . يقال : فلان بحر لا وفي الخبر : إن أحد الشعراء الذين استعانت بهم سليط على سمع جريرا ينشد : الخصى جلاجلا علمت أنه بحر لا يغضغض أو يغضغض ؛ قال الأحوص : الوليد ، فإنه ذو التيار ، لا يتغضغض يغضغض أي لا ينقطع . والغضغضة : أن يتكلم يبين . : ما بين العرنين وقصاص الشعر ، وقيل ما بين الأنف إلى أعلاه ، وقيل هي الروثة نفسها ؛ قال : العبد مشرحفا يعطي الرجال النصفا ، والكفا في الألفاظ عضاضه ، وقد تقدم ، وقيل : هو مقدم الرأس وما الوجه ، ويقال للراكب إذا سألته أن يعرج عليك قليلا : غض وقال الجعدي : ساعة وتهجرا من سيركما وعرجا قليلا ثم روحا متهجرين . ولما مات عبد عوف قال عمرو بن العاص : هنيئا لك يا ابن عوف خرجت من ولم يتغضغض منها شيء ؛ قال الأزهري : ضرب لوفور أجره الذي استوجبه بهجرته وجهاده مع صلى الله عليه وسلم ، وأنه لم يتلبس بشيء من ولاية ولا عمل التي وجبت له . الفرج عن بعضهم : غضضت الغصن وغضفته إذا كسرته فلم . وقال أبو عبيد في باب موت البخيل : وماله وافر لم شيئا ؛ من أمثالهم في هذا : مات فلان ببطنه لم يتغضغض ، زاد غيره : كما يقال مات وهو عريض البطان أي سمين من كثرة

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

غضض : *!غض طرفه *!يغض *!غضاضا ، بالكسر ، *!وغضا *!وغضاضا *!وغضاضة ، بفتحهن ، فهو *!مغضوض *!وغضيض : كفه وخفضه ، وكسره . وقيل : هو إذا دانى بين جفونه ونظر . وفي الحديث : إذا فرح غض طرفه أي كسره وأطرق ، ولم يفتح عينيه ليكون أبعد من الأشر والمرح ، وكذا *!غض من صوته . وكل شيء كففته فقد *!غضضته . كما في الصحاح . وأهل نجد يقولون في الأمر منه : *!غض طرفك . وأهل الحجاز يقولون : *!اغضض . وفي التنزيل : *!واغضض من صوتك أي اخفض الصوت . وقال جرير : % ( *!فغض الطرف إنك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ) معناه غض الطرف ذلا ومهانة . يقال : *!غض طرفه : احتمل المكروه . نقله الجوهري ، وقال : أنشدنا أبو الغوث : ( وما كان غض الطرف منا سجية ولكننا في مذحج غربان ) قلت : البيت لطهمان بن عمرو ابن سلمة . غض منه يغض ، بالضم ، غضا : نقص ، وقصر به ، ووضع من قدره ، وعبارة الصحاح : وضع ونقص من قدره . وقوله تعالى واغضض من صوتك أي انقص من جهارته . وقوله تعالى قل للمؤمنين *!يغضوا من أبصارهم أي يحبسوا من نظرهم . قال الصاغاني : وذهب بعض النحويين إلى أن من زائدة ، وأن المعنى يغضوا أبصارهم ، فخالف ظاهر القرآن ، وادعى فيه الصلة ، وتكلف ما هو غنى عنه . ومعنى الكلام ظاهر ، أي ينقصوا من نظرهم عما حرم عليهم ، فقد أطلق الله لهم ما سوى ذلك . روى ابن الفرج عن بعضهم : غض الغصن وغضفه ، إذا كسره فلم ينعم كسره ، كما في اللسان . *!والغضيض : الطري من كل شيء . *!الغضيض : الطلع الناعم حين يبدو ، وقيل هو الثمر أول ما يطلع ، *!كالغض ، فيهما . يقال : شيء *!غض *!وغضيض ، أي طري . ومنه الحديث : من سره ) أن يقرأ القرآن *!غضا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد . وقال الأصمعي : إذا بدا الطلع فهو *!الغضيض ، فإذا اخضر قيل : خضب النخل ، ثم هو البلح . وقال ابن الأعرابي : يقال للطلع الغيض والغضيض والإغريض . الغضيض من الطرف : الفاتر ، *!كالمغضوض ، فعيل بمعنى مفعول ، ومنه قصيد كعب : ( وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن *!غضيض الطرف مكحول ) وفي الصحاح : ظبي *!غضيض الطرف ، أي فاتره ، ويقال : إنك *!لغضيض الطرف نقي الظرف ، يراد بالظرف وعاؤه . يقول : لست بخائن . وفي حديث أم سلمة : حماديات النساء غض الأطراف في قول القتيبي ، وذلك إنما يكون من الحياء والخفر ، وقد سبق ذكره في خ ف ر . الغضيض : الناقص الذليل ، بين *!الغضاضة ، ج *!أغضة *!وأغضاء ، وهو من *!غضه *!يغضه *!غضا ، إذا نقصه ، فهو *!غاض ، وذاك *!غضيض . ولا *!أغضك درهما ، أي لا أنقصك وإذا ثبت النقص لحقه الذل ، فهذا قول المصنف : الناقص الذليل . *!والغض : الحديث النتاج من أولاد البقر ، ج *!الغضاض ، كجبال . قال أبو حية النميري : ( خبأن بها الغن الغضاض فأصبحت لهن مرادا والسخال مخابئا ) *!وغضضت ، كمنعت وسمعت ، هكذا نقله الجوهري ، وقوله : كمنعت ، فيه نظر لانتفاء الشرط فيه ، إلا أن يكون من باب تداخل اللغات ، وقد تقدم الكلام عليه مرارا ، *!غضاضة ، بالفتح ، *!وغضوضة ، بالضم ، نقلهما الجوهري ، فأنت *!غض بين *!الغضاضة *!والغضوضة ، أي ناضر . قال ابن بري : أنكر علي بن حمزة غضاضة ، وقال : *!غض بين *!الغضوضة ، لا غير . قال : وإنما يقال ذلك فيما *!يغتض منه ويؤنف ، والفعل منه *!غض *!واغتض ، أي وضع ونقص . قال ابن بري : وقد قالوا بض بين البضاضة والبضوضة ، فهذا يؤيد قول الجوهري في الغضاضة . وفي التهذيب : واختلف في فعلت من غض ، فقال بعضهم : *!غضضت *!تغض ، وقال بعضهم : *!غضضت *!تغض . *!والغضاض ، بالفتح والضم ، الأخير عن ابن دريد : العرنين وما والاه من الوجه ، كما في الجمهرة . أو ما بين العرنين وقصاص الشعر ، وهو موضع الجبهة . ذكره ابن دريد في الثنائي الملحق بالرباعي : *!الغضغاض . أو مقدم الرأس وما يليه من الوجه ، وهذا يذكر عن أبي مالك . أو الروثة نفسها . أو ما بين أسفلها إلى أعلاها ، قال :( لما رأيت العبد مشرحفا) (للشر لا يعطي الرجال النصفا) (أعدمته *!غضاضه والكفا ) ورواه يعقوب في الألفاظ : غضاضه ، بالغين المهملة ، وقد ذكر في موضعه . الغضاض ، كسحاب : ماء على يوم من الأخاديد ، كما في العباب *!والغضاضة : الذلة والمنقصة . يقال : ليس عليك في هذا الأمر *!غضاضة ، أي ذلة ومنقصة وانكسار ، وأنشد الليث : ( وأحمق عريض عليه غضاضة تمرس بي من حينه وأنا الرقم ) *!كالغضة ، بالضم ، وهذه عن ابن عباد ، *!والغضيضة *!والمغضة قال ابن الأعرابي : ما أردت بذلك *!غضيضة فلان ولا *!مغضته كقولك نقيصته ومنقصته . ويقال : ما *!غضضتك شيئا ، أي ما نقصتك شيئا . *!وغضض *!تغضيضا : أكل *!الغض ، أي الطلع . أو *!غضض : صار *!غضا متنعما ، كما في العباب . أو *!غضض : أصابته *!غضاضة ، أي انكسار ومذلة ، أو نعمة ، كما في التكملة . *!وغضغضه *!غضغضة : نقصه *!كغضه *!يغضه *!غضا *!فتغضغض : نقص . وفي الصحاح : *!تغضغض الماء : نقص ، *!وغضغضته أنا . ولما مات عبد الرحمن بن عوف قال عمرو بن العاص : هنيئا لك يا ابن عوف ، خرجت من الدنيا ببطنتك ولم *!تتغضغض منها بشيء قال أبو عبيد : أي مات وافر الدين لم ينقص منه شيء . وقال الأزهري : أي لم يتلبس بشيء من ولاية ولا عمل ينقص أجوره التي وجبت له . وقال أبو عبيد ، في باب موت البخيل وماله وافر لم يعط منه شيئا : من أمثالهم في هذا : مات فلان ببطنته ، لم *!يتغضغض منها شيء ، زاد غيره : كما يقال : مات وهو عريض البطان ، أي سمين من كثرة المال ، كما نقله الجوهري . *!والغضغضة : الغيض ، قاله الليث . يقال : بحر لا *!يغضغض ولا *!يغضغض ، أي لا يغيض . أو لا ينزح ، ووقع في التكملة : الغيظ بالظاء ، وهو تصحيف منكر . وأنشد الجوهري للأحوص : ( سأطلب بالشام الوليد فإنه هو البحر ذو التيار لا *!يتغضغض ) وأنشد الليث : ( وجاش بتيار يدافع مزبدا أواذي من بحر له لا يغضغض ) *!وغضا ، بالضم والشد ، ، أي كالأمر للاثنين بالغض : ماء لبني عامر بن ربيعة ما خلا بني البكاء ، نقله الصاغاني . ومما يستدرك عليه : ) شيء باض *!غاض ، كبض *!غض ، أي طري ناضر لم يتغير . وامرأة *!غضة *!وغضيضة . وقال اللحياني : *!الغضة من النساء : الرقيقة الجلد ، الظاهرة الدم ، وقد *!غضت *!تغض *!وتغض *!غضاضة ، *!وغضوضة ، وهو مجاز ، كما في الأساس . ونبت غض : ناعم ، وظل غض . قال : فصبحت والظل غض ما زحل أي لم تدركه الشمس ، فهو غض ، كما أن النبت إذا لم تدركه الشمس كان كذلك ، وكل ناضر غض نحو الشاب وغيره . *!واغتض منه ، مثل غض . *!والغضاضة : الفتور في الطرف . يقال : غض وأغضى ، إذا دانى بين جفنيه . *!والغضيض الطرف : المسترخي الأجفان . *!والغضوضة : التنغم ، عن ابن الأعرابي . ويقال للأمين : إنك *!لغضيض الطرف نقي الظرف . ويقال : *!غض من لجام فرسك ، أي صوبه وانقص من غربه وحدته . وقال الليث : *!الغض : وزع العذل وأنشد : *!غض الملامة إني عنك مشغول *!وغضغض الماء والشيء بنفسه : نقص ، فهو لازم متعد . ومطر لا *!يغضغض ، أي لا ينقطع . *!والغضغضة : أن يتكلم الرجل فلا يبين . ويقال للراكب إذا سألته أن يعرج عليك قليلا : *!غض ساعة ، وكذلك *!اغضض ، أي احبس لي مطيتك وقف علي . كما في الأساس . وأنشد الصاغاني للنابغة الجعدي : ( خليلي *!غضا ساعة وتهجرا ولوما علي ما أحدث الدهر أو ذرا ) أي غضا من سيركما وعرجا قليلا ثم روحا متهجرين . *!وانغضاض الطرف : انغماضه ، وقد ذكره المصنف استطرادا في غ م ض وأحال على هذه المادة . *!والغضغضة : غليان القدر ، نقله ابن القطاع . ومحمد بن يوسف بن الصباح *!-الغضيضي ، كان يتولى حمدونة ابنة غضيض أم ولد هارون الرشيد ، وحدث عن رشد بن سعد ، وعنه ابن أبي الدنيا .

أظهر المزيد