⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الفاره الحاذق بالشيء ويقال للبرذون والحمار فاره بين الفروهة والفراهة والفراهية بالتخفيف وبراذين فره وزان حمر وفرهة بفتحتين وفره الدابة وغيره يفره من باب قرب. وفي لغة من باب قتل وهو النشاط والخفة وفلان أفره من فلان أي أصبح بين الفراهة أي الصباحة وجارية فرهاء أي حسناء وجوار فره مثل حمراء وحمر قال الأزهري ولم أرهم يستعملون هذه اللفظة في الحرائر ويجوز أن يكون قد خص الإماء بهذا اللفظ كما خص البراذين والبغال والهجن بالفاره والفراهة دون عراب الخيل فلا يقال في العربي فاره بل جواد ويجوز أن يكون ذلك للفرق وقال الزمخشري رجل فاره وقينة فاره بغير هاء أيضا وجمل فاره.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

فره الشيء فراهة، فهو فاره، بين الفراهة والفراهية، والجميع الفواره والفره والفرهة - نحو صاحب وصحبة -. وقوله عز وجل : فرهين أي أشرين، و فارهين : حاذقين. وفره يفره: نشط، والفاره والفره: النشيط.

⭐ كتاب العين:

"فره: فره الشيء يفره فراهة فهو فاره بين الفراهة والفراهية. وقوله عز اسمه: |وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين| أي: حاذقين، ومن قرأها فرهين فمعناه: أشرين بطرين. وناقة مفرهة: تلد فرها، قال النابغة: أعطى لفارهة حلو ترابـعـهـا

⭐ لسان العرب:

: فره الشيء ، بالضم ، يفره فراهة وفراهية وهو فاره والفروهة ؛ قال : باشتهارها ، من إزارها الحي من حذارها ، ، طائعا أوكارها ، في جدارها ، وعبدا فارها فاره نادر مثل حامض ، وقياسه فريه وحميض ، مثل صغر فهو فهو مليح . ويقال للبرذون والبغل والحمار : فاره والفراهية والفراهة ؛ والجمع فرهة مثل صاحب وفره أيضا مثل بازل وبزل وحائل وحول . قال ابن سيده : فاسم للجمع ، عند سيبويه ، وليس بجمع لأن فاعلا ليس مما فعلة ، قال : ولا يقال للفرس فاره إنما يقال في البغل والحمار ذلك . وفي التهذيب : يقال برذون فاره وحمار فاره سيورين ، ولا يقال للفرس إلا جواد ، ويقال له رائع . وفي حديث دابة فارهة أي نشيطة حادة قوية ؛ فأما قول عدي في صفة فرس : جله عن سراته ، فارها متتايعا حاتم أن عديا لم يكن له بصر بالخيل ، وقد خطئ ذلك ، والأنثى فارهة ؛ قال الجوهري : كان الأصمعي يخطئ زيد في قوله : ، حتى شتا لجوجا في السنن لم يكن له علم بالخيل . قال ابن بري : بيت عدي الذي كان فيه هو قوله : فارها متتايعا : حلو توابعها لا تعطى على حسد سيده : إنما يعني بالفارهة القينة وما يتبعها من المواهب ، وفره ؛ الأخيرة نادرة لأن فاعلة ليس مما يكسر . ويقال : أفرهت فلانة إذا جاءت بأولاد فرهة أي وأفره الرجل إذا اتخذ غلاما فارها ، وقال : فاره نائب ونوب . قال الأزهري : وسمعت غير واحد من العرب يقول : إذا كانت حسناء مليحة . وغلام فاره : حسن الوجه ، . وقال الشافعي في باب نفقة المماليك والجواري : إذا كان لهن في كسوتهن ونفقتهن ؛ يريد بالفراهة الحسن وأفرهت الناقة ، فهي مفره ومفرهة إذا كانت تنتج ومفرهة أيضا ؛ قال مالك بن جعدة الثعلبي : تأتيني حريبا ، يومئذ نذور مفرهة سناد ، علق يمور : ناقة مفرهة تلد الفرهة ؛ قال أبو ذؤيب : قدرت لساقها ، تتابع الريح بالقفل كما تتايع . والفاره : الحاذق بالشيء . والفروهة : النشاط . وفره ، بالكسر : أشر وبطر . ورجل نشيط أشر . وفي التنزيل العزيز : وتنحتون من الجبال بيوتا فمن قرأه كذلك فهو من هذا شرهين بطرين ، ومن قرأه فارهين فره ، بالضم ؛ قال ابن بري عند هذا الموضع : قال ابن وادع ، إذا ما أزمة أزمت ، بخير فاره الطلب : معنى فارهين حاذقين ، قال : والفرح في كلام العرب ، الأشر البطر . يقال : لا تفرح أي لا تأشر . قال الله عز لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين ؛ فالهاء ههنا كأنها الحاء . والفره : الفرح . والفره : الفرح . ورجل فاره : ؛ عن ابن الأعرابي ، قال : وقال عبد لرجل أراد أن لا تشترني ، آكل فارها وأمشي كارها .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

فره :( فره ، ككرم ، فراهة وفراهية : حذق ، هو فاره ) . قال الجوهري : نادر مثل حمض فهو حامض ، وقياسه فريه وحميض ، مثل صغر فهو صغير وملح فهو مليح . ويقال للبغل والبرذون والحمار : فاره ( بين الفروهة ) والفراهية والفراهة ، ( ج فرة ، كركع ، ) جمع راكع ، ( وسكرة ، كما في الأساس . قال شيخنا : لا يعرف جمع على هذا الوزن . ( وسفرة ، ) مثل صاحب وصحبة ، كما في الصحاح ( وكتب . وفي الضحاح : مثل بازل وبزل وحائل وحول . قال ابن سيده : وأما فرهة فاسم للجمع ، عند سيبويه ، وليس بجمع لأن فاعلا ليس مما يكسر على فعلة . وقال الأزهري : يقال برذون فاره ، وحمار فاره إذا كانا سيورين ، ولا يقال للفرس إلا جواد ، ويقال له رائع . وفي حديث جريج : ( دابة فارهة ) ، أي نشيطة حادة قوية . فأما قول عدي بن زيد في الفرس : فصاف يفري جله عن سراتهيبذ الجياد فارها متتايعا فزعم أبو حاتم أن عديا لم يكن له بصر بالخيل ، وقد خطىء عدي في ذلك ، والأنثى فارهة . وفي الصحاح : كان الأصمعي : يخطىء عدي بن زيد في قوله : فنقلنا صنعه حتى شتافاره البال لجوجا في السننقال : ولم يكن له علم بالخيل . قال ابن بري : بيت عدي الذي كان الأصمعي يخطئه فيه هو قوله : يبذ الجياد فارها متتايعا ( والفارهة : الجارية الحسنة ( المليحة ، ) نقله الجوهري . ( وأيضا : ( الفتية ، وبه فسر ابن سيده قول النابغة : أعطى لفارهة حلو توابعهامن المواهب لا تعطى على حسد ( وأيضا : ( الشديدة الأكل . وقال ابن الأعرابي : رجل فاره شديد الأكل . قال : وقال عبد لرجل أراد أن يشتريه : لا تشترني ، آكل فارها ، وأمشي كارها . ( وأفرهت الناقة فهي مفره ومفرهة : إذا كانت تنتج الفرة . وأنشد الجوهري لأبي ذؤيب : ومفرهة عنس قدرت لساقهافخرت كما تتايع الريح بالقفل . ( كفرهت تفريها فهي مفرهة ، وأنشد الجوهري لمالك بن جعدة التغلبي : تحل على مفرهة سناد على أخفافها علق يمور ( وأفره ( فلان : اتخذ غلاما فارها ، ) أي : حسن الوجه ، عن ابن الأعرابي . ( وفره ، كفرح : أشر وبطر . ) قال الفراء : أقيمت الهاء هنا مقام الحاء في فرح ، والفرح في كلام العرب الأشر البطر . يقال : لا تفرح أي لا تأشر . وفي الصحاح : قوله تعالى : { بيوتا فرهين } ، فمن قرأه كذلك فهو من هذا ، ومن قرأه { فارهين } فهو من فره ، بالضم ، انتهى . فعلى الأولى أي أشرين بطرين ، وعلى الثانية حاذقين ، قاله الفراء . ( وهو يستفره الأفراس : أي ( يستكرمها . والذي في الأساس : فلان يستفره الدواب . ( وابن فيره ، بكسر الفاء وضم الراء المشددة أبو القاسم وأبو محمد القاسم ابن فيره بن خلف بن أحمد ( الشاطبي ناظم القصيدة الشاطبية ، ( رحمه الله تعالى ، توفي بمصر سنة 590 عن خمس وخمسين سنة ، ( ومعناه الجديدة بالمغربية ، ) وفي فتح المواهب للشهاب القسطلاني : معناه الحديد ، هكذا هو بالحاء المهملة ، ومثله نص التكملة . ( وفراهة : كسحابة : ة بسحستان ، منها الإمام اللغوي أبو نصر الفراهي السنجري مؤلف نص اب الصبيان باللغة الفارسية . ومما يستدرك عليه : غلام فره ، كفاره كحاذر وحادر ، وبه فسر أيضا قوله تعالى : { بيوتا فرهين } أي : حادقين . وأفرهت المرأة : جاءت بأولاد ملاح . وغلام فاره : حسن الوجه ، قال الشصاعر : وفرسا أنثى وعبدا فارها والفراهة : الحسن والملاحة ، ومنه قول الشافعي في باب نفقة المماليك والجواري : إذا كان لهن فراهة زيد في كسوتهن ونفقتهن . والفراهية : النشاط ، كالفرهة والفروهة . وبمثل ضبط والد الشاطبي : أبو علي الحسين بن محمد بن فيره بن سكرة بن حيون الصدفي ، محدث مشهور من مشايخ القاضي عياض ، ويوسف بن محمد بن فيره الأنصاري المغربي سمع قاضي المارستان ، ويوسف بن عبدالعزيز بن يوسف بن فيره اللخمي الحافظ معروف .

أظهر المزيد