⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الفذ‏)‏ الفرد‏.‏ الفاء مع الراء المهملة

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الفذ الواحد وجمعه فذوذ قال أبو زيد وأفذت الشاة بالألف إذا ولدت واحدا في بطن فهي مفذ ولا يقال للناقة أفذت لأنها مفذ على كل حال لا تنتج إلا واحدا وجاء القوم فذاذا بضم الفاء وبالتثقيل والتخفيف وأفذاذا أي أفرادا.

⭐ لسان العرب:

: الفذ : الفرد ، والجمع أفذاذ وفذوذ . إفذاذا ، وهي مفذ : ولدت ولدا واحدا ، وإن ولدت فهي متئم ، وإن كان من عادتها أن تلد واحدا ، في مفذاد ، للناقة مفذ لأنها لا تنتج إلا واحدا . ذهبا فذين . وفي الحديث : هذه الآية الفاذة أي المنفردة في والفذ : الواحد ، وقد فذ الرجل عن أصحابه إذا شذ عنهم وبقي والفذ : الأول من قداح الميسر . قال اللحياني : وفيه فرض واحد نصيب واحد ، إن فاز ، وعليه غرم نصيب واحد ، إن خاب ولم يفز ؛ وسهام الميسر عشرة : أولها الفذ ثم التوأم ثم الحلس ثم النافس ثم المسبل ثم المعلى ، وثلاثة لا أنصباء : الفسيح والمنيح والوغد . وتمر فذ : متفرق لا يلزق بعضه عن ابن الأعرابي ، وهو مذكور في الضاد لأنهما لغتان . وكلمة فذة شاذة . أبو مالك : ما أصبت منه أفذ ولا مريشا ؛ الأفذ ليس عليه ريش ، والمريش الذي قد ريش ؛ قال : ولا يجوز غير . قال أبو منصور : وقد قال غيره : ما أصبت منه أقذ ولا بالقاف . ذفذف إذا تبختر ، وفدذفد إذا تقاصر ليختل وهو وفي موضع آخر : إذا تقاصر ليثب خاتلا .

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

فذذ : ( *!الفذ : الفرد ) والواحد ، وقد *!فذ الرجل عن أصحابه ، إذا شذ عنهم وبقي منفردا ، ( ج *!أفذاذ *!وفذوذ ) . ( و ) *!الفذ ( : أول سهام الميسر ) قال اللحياني : وفيه فرض واحد ، وله غنم نصيب واحد إن فاز ، وعليه غرم نصيب واحد إن خاب ولم يفز ، والثاني التوأم ، وسهام الميسر عشرة ، أولها *!الفذ ، ثم التوأم ، ثم الرقيب ، ثم الحلس ، ثم النافس ، ثم المسبل ، ثم المعلى ، وثلاثة لا أنصباء لها ، وهي السفيح والمنيح والوغد . ( و ) الفذ ( : المتفرق من التمر ) لا يلزق بعضه ببعض ، عن ابن ابن الأعرابي ، وهو مذكر في الضاد ، لأنهما لغتان . ( و ) الفذ : ( الطرد الشديد ) ، وقد *!فذ . ( وشاة *!مفذ : ولدت واحدة ) ، وعبارة المحكم : *!وأفذت الشاة *!إفذاذا ، وهي *!مفذ : ولدت ولدا واحدا ، وإن ولدت اثنين فهي متئم . ( و ) شاة ( *!مفذاذ ، معتادتها ) ، أي إذا كان من عادتها أن تلد واحدا ، ولا يقال للناقة *!مفذ ، لأنها لا تنتج إلا واحدا . ( *!والأفذ : القدح ليس عليه ريش ) روى ابن هانىء عن أبي مالك : ما أصبت منه *!أفذ ولا مريشا ، قال : والمريش : الذي قد ريش ، قال : ولا يجوز غير هاذا البتة ، قال أبو منصور : وقد قال غيره : ما أصبت منه أقذ ولا مريشا ، بالقاف ، قلت : وسيأتي قريبا . ( و ) في التهذيب : ذفذف ، إذا تبختر ، وعن ابن الأعرابي : ( *!فذفذ ) إذا ( تقاصر ليثب خاتلا ) ، وفي موضع آخر منه : إذا تقاصر ليختل وهو يثب . ( *!واستفذ به *!وتفذذ : استبد ) واستقل . ( وأكلنا *!فذاذى ) ، كحبارى ، ( *!وفذاذا ) ، كغراب ، ( *!وفذاذا ) ، كرمان ، أي ( متفرقين ) . ( ) ومما يستدرك عليه : يقال : ذهبا *!فذين ، وفي الحديث ( هاهذه الآية *!الفاذة ) ، أي المنفردة في معناها ، وكلمة *!فذة *!وفاذة : شاذة .

أظهر المزيد