⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏وقذف‏)‏ بالزبد في ‏(‏خ م‏)‏‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

القذف: الرمي من كل شيء . والشتم. وسبسب وبلدة قذف وقذوف . والقذف: الناحية، والقذفات جمع . ويقال للمنجنيق: قذاف. وناقة مقذوفة : كأنها رميت باللحم. وقذفا الشيء: طرفاه. والقذفات: ما أشرف من رؤوس الجبال، واحدتها قذفة . والقذاف: الناقة السريعة في سيرها. وفرس متقاذف : سريع الركض. وقرب قذاف : بمنزلة بصباص. والقذيفة: سحابة تنشأ من قبل العين. والقذف: الغرف، واحدتها قذفة . القاف والذال والباء مهمل عنده.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

قذف بالحجارة قذفا من باب ضرب رمى بها وقذف المحصنة قذفا رماها بالفاحشة والقذيفة القبيحة وهي الشتم وقذف بقوله تكلم من غير تدبر ولا تأمل. وقذف بالقيء تقيأ. وتقاذف الفرس في عدوه أسرع والاسم القذاف مثل كتاب وهو سرعة السير وناقة قذاف بالكسر أيضا وقذوف وزان رسول متقدمة في سيرها على الإبل. وتقاذف الماء جرى بسرعة وقذفته قذفا من باب ضرب اغترفته باليد في لغة أهل عمان وبعضهم يجعل هذه بالدال المهملة والاسم القذاف وهو ما يملأ الكف ويرمى به وبني على الضم لأنه شبيه بالفضلة وهو مكتوب في التهذيب بالكسر.

⭐ كتاب العين:

"قذف: القذف: الرمي بالسهم والحصى والكلام. والقذف: الناحية، والقذفات النواحي من كل شيء. والقذاف: المنجنيق. وناقة مقذوفة كأنها رميت باللحم من كل جانب. وسبسب قذف وقذوف، وقذف. أي: بعيد. والقذفة: ما أشرف من رءوس الجبال، وثلاث قذف والجمع القذفات، وبها سميت الشرف، قال امرؤ القيس: منيف نزل الطير عن قذفاته

⭐ لسان العرب:

: قذف بالشيء يقذف قذفا فانقذف : رمى . والتقاذف : أنشد اللحياني : لا تنقذف : قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب ؛ قال الزجاج : بالحق ويرمي بالحق كما قال تعالى : بل نقذف بالحق على . وقوله تعالى : ويقذفون بالغيب من مكان بعيد ؛ قال كانوا يرجمون الظنون أنهم يبعثون . وقذفه به : أصابه ، كذلك . وقذف الرجل أي قاء . وقذف المحصنة أي وفي حديث هلال بن أمية : أنه قذف امرأته بشريك ؛ القذف المرأة بالزنا أو ما كان في معناه ، وأصله الرمي ثم هذا المعنى حتى غلب عليه . وفي حديث عائشة : وعندها قينتان تقاذفت به الأنصار يوم بعاث أي تشاتمت في التي قالتها في تلك الحرب . والقذف : السب وهي والقذف بالحجارة : الرمي بها . يقال : هم بين حاذف وقاذ على الترخيم ، فالحاذف بالحصى ، والقاذف بالحجارة . ابن القذف بالحجر والحذف بالحصى . الليث : القذف الرمي والكلام وكل شيء . ابن شميل : القذاف ما قبضت بيدك مما فرميت به . قال : ويقال نعم جلمود القذاف هذا . قال : للحجر نفسه نعم القذاف . أبو خيرة : القذاف ما أطقت ورميته ؛ قال رؤبة : ذو قراف ، القذاف جمع : هو الذي يرمى به الشيء فيبعد ؛ قال الثقفي الفتان ، بل ثنتان المنجنيق وهو الميزان ؛ عن ثعلب . والقذيفة : شيء يرمى قال المزرد : رجيم رمى بها ، في لهازم ضرزم : إني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أي يلقي والقذف : الرمي بقوة . وفي حديث الهجرة : فتنقذف عليه ، وفي رواية : فتتقصف ، وسيأتي ذكره ؛ وقول النابغة : النحض بازلها ، صريف القعو بالمسد باللحم . ورجل مقذف أي كثير اللحم كأنه قذف باللحم يقال : قذفت الناقة باللحم قذفا ولدست به لدسا به رميا فأكثرت منه ؛ والمقذف : الملعن في وهو : شاكي السلاح مقذف ، ، أظفاره لم تقلم المقذف الذي قد رمي باللحم رميا فصار أغلب . ويقال : أي سباب ورمي بالحجارة أيضا . ومفازة قذف : بعيدة . وبلدة قذوف أي طروح لبعدها ، وسبسب كذلك . وقذيف أي بعيد ؛ وأنشد أبو عبيد : النوى ، إن النوى قذف ، بالدار أحيانا : المقذف والمقذاف مجذاف السفينة ، والقذاف والقذف والقذفة : الناحية ، والجمع قذاف . الليث : القذف واحدتها قذفة . غيره : قذفا الوادي والنهر جانباه ؛ قال طليعة قوم أو خميس عرمرم ، ضمه القذفان القذفة واحدة القذف والقذفات ، وهي الشرف ؛ قال ابن شاهد القذف قول ابن مقبل : القرا أزمولة وقلا ، أبيه يتبع القذفا ويروى القذفا ، وقد ضعفه الأعلم . ابن سيده وغيره : وقذفات ما أشرف منها ، واحدتها قذفة ، وهي الشرف ؛ قال : ما خفت يوما ظلامة ، شعبا ببلطة زيمرا الطير عن قذفاته ، فوقه قد تعصرا تزل الطير . والنياف : الطويل ؛ قال ابن بري : ومثله أبي خازم : الطير عن قذفاته ، طوال وعرعر أشرف من رؤوس الجبال ، فهي القذفات . وفي الحديث : أنه ، صلى وسلم ، صلى في مسجد فيه قذفات . والأقذاف : كالقذفات . قال في الحديث : إن عمر ، رضي الله عنه ، كان لا يصلي في مسجد فيه هكذا يحدثونه ؛ قال ابن بري : قذفات صحيح لأنه جمع سلامة ، وجمع التكسير قذف كغرف ، وكلاهما قد روي ، وروي : فيه قذاف ؛ قال ابن الأثير : وهي جمع قذفة ، وهي الشرفة وبرقة وبراق ، وقال الأصمعي : إنما هي قذف وأصلها وهي الشرف ، قال : والأول الوجه لصحة الرواية ووجود النظير . وقذوف وقذوف : وهي التي تتقدم من سرعتها وترمي الإبل في سيرها ؛ قال الكميت : لليل التمام الوليد أبان سبارا : إلى ابن الوليد أبان سبارا ؛ هكذا في الأصل .) جعلت ناقتي هذه لهذا الليل حشوا . وناقة قذاف ومتقاذفة : وكذلك الفرس . وفرس متقاذف : سريع العدو . وسير متقاذف : قال النابغة الجعدي : يزجون كل مطية ، سيرها المتقاذف سرعة السير . والقذوف والقذاف من القسي ، كلاهما : ؛ حكاه أبو حنيفة ؛ قال عمرو بن براء : وأبا الغراف ، منعة قذاف ، بالتحريك ، وفلاة قذف وقذف أيضا مثل صدف وطنف أي بعيدة تقاذف بمن يسلكها ؛ قال الجوهري : ، بالتحريك ، ووقع في أخرى نية قذف ، بالنون والياء . : موضع . ابن بري : والقذاف الماء القليل . وفي المثل : لم يبق غير قذاف « لم يبق غير قذاف » كذا في الأصل في البحر الواقعة في مادتي قدف وغرف .)، وذلك لأن امرأة كانت على شاطئ نهر فرأت غيلمة فألبستها حليها ، في البحر ، فقالت لجواريها : نزاف نزاف أي انزفن يبق غير قذاف أي قليل .

أظهر المزيد