⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏أكيدر‏)‏ بن عبد الملك على لفظ تصغير أكدر صاحب دومة الجندل، كاتبه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فأسلم وأهدى إليه حلة سيراء فبعث بها إلى عمر - رضي الله عنه -‏.‏ ‏(‏والأكدرية‏)‏ من مسائل الجد سميت بذلك لأنه تكدر فيها مذهب زيد - رضي الله عنه - وقيل لأن عبد الملك ألقاها على فقيه اسمه أو لقبه أكدر وقيل باسم الميت المنكدر في ‏(‏ه د‏)‏‏.‏ ‏(‏الكديور‏)‏ في اصطلاح أهل ما وراء النهر الذي يعمل في الكرم والمبطخة ويأخذ النصيب هكذا بفتح الكاف وكسر الدال‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الكدر: نقيض الصفاء، كدر عيشه كدرا، وعيش أكدر وكدر، وماء أكدر: كدر. والكدرة: في اللون خاصة. والكدرية: ضرب من القطا وهي كدر اللون. وانكدر عليهم القوم: جاؤوا أرسالا حتى انصبوا عليهم. وانكدرت النجوم: إذا تناثرت. والكدر: القلاعة الضخمة من مدر الأرض المثارة. والكدر: الصلب من الحمر. ومن الرجال: الشاب الحادر . وغلام كدر: إذا كان تاما دون المحتلم. والكدارة: ثفل السمن في أسفل القدر. والكديراء: اللبن إذا نقع فيه التمر. والكدرة: كل قبضة محصودة من البر موضوعة في الدبرة، والجميع الكدر. وأهل اليمن يسمون المدر العظام التي تتقلع من الأرض إذا أثيرت: كدرا. والأكدر من السيل: الذي يقشر وجه الأرض فيكدره ويسحوه. وأكدر: اسم كلب.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

كدر الماء كدرا من باب تعب زال صفاؤه فهو كدر وكدر كدورة وكدر من بابي صعب صعوبة وقتل وتكدر كلها بمعنى ويتعدى بالتضعيف فيقال كدرته وكدر الفرس وغيره كدرا من باب تعب والاسم الكدرة والذكر أكدر والأنثى كدراء والجمع كدر من باب أحمر وكدر من باب قرب لغة وتصغير الأكدر أكيدر وبه سمي ومنه أكيدر صاحب دومة الجندل وكاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وأهدى إليه حلة سيراء فبعث بها إلى عمر والكدري ضرب من القطا نسبة إلى الكدرة. والأكدرية من مسائل الجد قيل سميت بذلك لأن عبد الملك ألقاها على فقيه اسمه أو لقبه أكدر وقيل غير ذلك.

⭐ لسان العرب:

: الكدر : نقيض الصفاء ، وفي الصحاح : خلاف الصفو ؛ كدر بالضم ، كدارة وكدر ، بالكسر ، كدرا وكدورا وكدرة واكدر ؛ قال ابن مطير الأسدي : من حال دنيا تغيرت ، ، بعد اكدرار ، غديرها وكدر وكدير ؛ يقال : عيش أكدر كدر ، وماء ؛ الجوهري : كدر الماء بالكسر ، يكدر كدرا ، فهو ، مثل فخذ وفخذ ؛ وأنشد ابن الأعرابي : ماء كنت غير كدر وكدره غيره تكديرا : جعله كدرا ، والاسم . والكدرة من الألوان : ما نحا نحو السواد قال بعضهم : الكدرة في اللون خاصة ، والكدورة في الماء والعيش ، كل . وكدر لون الرجل ، بالكسر ؛ عن اللحياني . ويقال : فلان وتكدرت معيشته ، ويقال : كدر الماء وكدر ولا يقال في الصب . يقال : كدر الشيء يكدره كدرا إذا صبه ؛ يصف جيشا : كدرا مد الكدر ، يصدعن الأير جمع الكدرة ، وهي المدرة التي يثيرها السن ، وهي سنابك الخيل . : حديثة العهد بالسماء ، فإن أخذ لبن حليب فأنقع برني ، فهو كديراء . وكدرة الحوض ، بفتح الدال : طينه عن ابن الأعرابي ؛ وقال مرة : كدرته ما علاه من طحلب ؛ وقال أبو حنيفة : إذا كان السحاب رقيقا لا يواري السماء ، بفتح الدال . ابن الأعرابي : يقال خذ ما صفا ودع ما وكدر ، ثلاث لغات . ابن السكيت : القطا ضربان : فضرب وضرب منها الغطاط والكدري ، والجوني ما كان أكدر الظهر الجناح مصفر الخلق قصير الرجلين ، في ذنبه ريشتان أطول من . ابن سيده : الكدري والكداري ؛ الأخيرة عن ابن ضرب من القطا قصار الأذناب فصيحة تنادي باسمها وهي ألطف من أنشد ابن الأعرابي : بيض القطا الكداري كالحدق الصغار وكدارية ، وقيل : إنما أراد الكدري فحرك للضرورة ، ورواه غيره الكداري ، وفسره بأنه جمع كدرية . : الكدري منسوب إلى طير كدر ، كالدبسي منسوب إلى . الجوهري : القطا ثلاثة أضرب : كدري وجوني وغطاط ، وصفناه وهو ألطف من الجوني ، كأنه نسب إلى معظم القطا ، والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما . مصدر الأكدر ، وهو الذي في لونه كدرة ؛ قال رؤبة : عناد الروع القلاعة الضخمة المثارة من مدر الأرض . القبضات المحصودة المتفرقة من الزرع ونحوه ، واحدته كدرة ؛ قال ابن حكاه أبو حنيفة . : أسرع بعض الإسراع ، وفي الصحاح : أسرع وانقض . القوم إذا جاؤوا أرسالا حتى ينصبوا عليهم . : تناثرت . وفي التنزيل : وإذا النجوم والكديراء : حليب ينقع فيه تمر برني ، وقيل : هو لبن يمرس تسقاه النساء ليسمن ، وقال كراع : هو صنف من الطعام ، ولم وكندر وكنادر : غليظ ؛ وأنشد : من حمير أتيدة ، ندوب أتان كدرة . ويقال للرجل الشاب الحادر القوي المكتنز : بتشديد الراء ؛ وأنشد : العزب الكدرا ، المنزل إلا حرا تراب عن شجاع : غلام قدر وكدر ، وهو التام دون المنخزل ؛ العزب الكدرا وكنادر : قصير غليظ شديد . قال ابن سيده : وذهب سيبويه كندرا رباعي ، وسنذكره في الرباعي أيضا . : حمير وحش منسوبة إلى فحل منها . صاحب دومة الجندل . والكدراء ، ممدود : موضع . اسم . وكودر : ملك من ملوك حمير ؛ عن الأصمعي ؛ قال النابغة ولدانكم عند كودر ، الداعي ثريدا مفلفلا في الشيء إذا أدامت النظر إليه . الجوهري : في الفرائض ، وهي زوج وأم وجد وأخت لأب وأم .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

كدر : كدر ، مثلثة الدال ، الكسر والضم في التهذيب والمحكم ، والفتح نقله الصاغاني ، كدارة وكدرا ، محركة مصدرا كدر ككرم ، وكدورا ، وكدورة ، وكدرة ، بضمهن مصادر البابين . واكدر اكدرارا ، قال ابن مطير الأسدي : % ( وكائن ترى من حال دنيا تغيرت % وحال صفا بعد اكدرار غديرها ) % وتكدر : نقيض صفا . وفي الصحاح : الكدر : نقيض الصفو ، وهو أكدر وكدر ، بين الكدورة والكدارة . ويقال : عيش أكدر كدر ، وماء أكدر كدر . في الصحاح : كدر الماء ، بالكسر ، يكدر كدرا فهو كدر ، وكدر ، كفخذ وفخذ ، كذلك كدير ، كأمير . وكدره غيره تكديرا : جعله كدرا ، والاسم الكدرة والكدورة . والكدرة من الألوان : ما نحا نحو السواد والغبرة ، وقال بعضهم : الكدرة في اللون خاصة ، والكدورة في الماء والعين . هكذا في سائر النسخ ، والصواب : والعيش ، والكدر ، محركة في الكل . وكدر لون الرجل ، بالكسر ، عن اللحياني ، ويقال : كدر عيش فلان وتكدرت معيشته . ويقال : كدر الماء وكدر ، ولا يقال : كدر إلا في الصب . كذا في اللسان ، إلا أن الصاغاني أثبته فقال : كدر الماء أيضا : تكدر ، لغة ثالثة في كدر وكدر ، بالكسر والضم . وفي الأساس : كدر عيشه وتكدر من المجاز . ومنه : خذ ما صفا ودع ما كدر . وكذا قولهم : كدر علي فؤاده ، وهو كدر الفؤاد علي . والكدرة ، محركة ، من الحوض : طينه وكدره عن ابن الأعرابي . وقال مرة : أو كدرته : ما علاه من طحلب ونحوه ، كعرمض ، والكدرة أيضا : السحاب الرقيق لا يواري السماء ، قاله أبو حنيفة ، كالكدري والكداري ، بضمهما ، ولم أر أحدا وصف السحاب ) بهما ، بل هما من صفات الطير ، كما يأتي في آخر المادة عن ابن الأعرابي . وقال الليث : الكدرة ، بالتحريك : القلاعة الضخمة المثارة من مدر الأرض قال العجاج : ( وإن أصاب كدرا مد الكدر سنابك الخيل يصدعن الأير ) قال : الكدر جمع الكدرة ، وهي المدرة التي تثيرها السن وهي ها هنا ما تثير سنابك الخيل . قال : والكدرة أيضا : القبضة المحصودة المتفرقة من الزرع ونحوه ، الكدر ، محركة ، قال ابن سيده : وحكاه أبو حنيفة . من المجاز : انكدر يعدو : أسرع بعض الإسراع ، وفي الصحاح : أسرع وانقض ، ومنه قول العجاج في صفة البازي : أبصر خربان فضاء فانكدر من المجاز : انكدر عليه القوم : انصبوا أرسالا . وفي البصائر : أي قصدوا متناثرين عليه ، قال : ومنه قوله تعالى : وإذا النجوم انكدرت أي تناثرت . من المجاز : أطعمنا الكديراء كحميراء : حليب ينقع فيه تمر برني . وقيل : هو لبن يمرس بالتمر يسمن به النساء . وقال كراع : هو صنف من الطعام ، ولم يحله . وقال الزمخشري : سميت لكدرة لونها . وحمار كدر بضمتين ، وكندر وكنادر ، بضمهما : غليظ ، ويقال أتان كدرة . وذهب سيبويه إلى أن كندرا رباعي ، وقد ذكره المصنف هناك . وبنات الأكدر : حمير وحش منسوبة إلى فحل منها . وأكيدر كأحيمر : تصغير أكدر : صاحب دومة الجندل ، جاء ذكره في الحديث . والكدراء : د ، باليمن شمالي زبيد ينسب إليه الأديم ، وفي المعجم : هو من زاب تهامة اليمن ، وهو ومور والمهجم من أعظم أودية اليمن . قلت : وكانت الخطابة والتدريس به لبني أبي الفتوح من الناشريين . والأكدر اسم . والأكدر : السيل القاشر لوجه الأرض ، نقله الصاغاني . أكدر : اسم كلب . وكودر ، كجوهر : ملك من ملوك حمير ، عن الأصمعي . قال النابغة الجعدي : ( ويوم دعا ولدانكم عبد كودر فخالوا لدى الداعي ثريدا مقلقلا ) أو عريف كان للمهاجر بن عبد الله الكلابي ، كما نقله الصاغاني . وكدر الماء يكدره كدرا ، من حد نصر : صبه . والأكدرية في الفرائض : مسألة مشهورة ، وهي : زوج ، وأم ، وجد وأخت لأب وأم ، وأصلها من ستة ، وتعول لتسعة ، وتصح من سبعة وعشرين ، قاله شيخنا . لقبت بها لأن عبد الملك بن مروان سأل عنها رجلا يقال له أكدر فلم يعرفها ، أو كانت الميتة تسمى أكدرية ، أو لأنها كدرت على زيد بن ثابت مذهبه ، لصعوبتها وقد استفتيت فيها شيخنا الفقيه المحدث أبا الحسن علي بن موسى بن شمس الدين ابن النقيب حفظه الله تعالى فأجاب ما نصه : الزوج النصف ثلاثة ، وللأم الثلث ، اثنان ، وللجد واحد ، وأصلها من ستة ، والقياس سقوط الأخت بالجد لأنها عصبة بالغير ، ولكن فرض لها النصف ثلاثا لنص الله تعالى ، وبالنص يترك القياس ، فتصير المسألة من تسعة ، ثم يعود الجد والشقيقة إلى المقاسمة أثلاثا : للذكر مثل حظ الأنثيين ، فانكسرت السهام الأربعة على ثلاثة ، مخرج الثلث ثلاثة من ) تسعة في ثلاثة بتسعة ، وللأم الثلث عائلا اثنان في ثلاثة بستة ، والباقي اثنا عشر ، للجد ثمانية تعصيبا ، وللأخت أربعة تعصيبا بالجد ، ومن هنا حصل التكدير على الأخت لكون فرضها عاد تعصيبا ، وحصل أيضا للجد لكونه كالأب يحجب الإخوة والأخوات ، فعاد انفراده بالتعصيب إلى المقاسمة فشاركته الأخت في التعصيب ، له الثلثان ، ولها الثلث . فهذا وجه تلقيبها بالأكدرية . انتهى . والكدر كعتل : الشاب الحادر الشديد القوي المكتنز . وروى أبو تراب عن شجاع : غلام قدر وكدر ، وهو التام دون المنخزل . والكدارة ، كثمامة : الكدادة ، وهي ثفل السمن في أسفل القدر . والمنكدر : فرس لبني العدوية نقله الصاغاني . وطريق المنكدر : طريق اليمامة إلى مكة شرفها الله تعالى . والكدر ، ظاهره يقتضي أنه بالفتح ، وضبطه الصاغاني بالضم وقال : ع قرب المدينة على ثمانية برد منها . وفي مختصر البلدان : ماءة لبني سليم بالحجاز في ديار غطفان ناحية المعدن . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى قرقرة الكدر لجمع من سليم فوجد الحي خلوفا ، فاستاق النعم ، وكانت غيبته فيه خمس عشرة ليلة . وفي حديث عمر : كنت زميله في غزوة قرقرة الكدر ، وقد تقدم في قرر . والأكادر جبال م ، الواحد أكدر . قال شمعلة بن الأخضر : ( ولو ملأت أعفاجها من رثيئة بنو هاجر مالت بهضب الأكادر ) وفي مختصر البلدان : الأكادر : بلد من بلاد فزارة . والكدري ، كتركي ، والكداري ، الأخيرة عن ابن الأعرابي : ضرب من القطا غبر الألوان قصار الأرجل رقش الظهور سود باطن الجناح صفر الحلوق . في ذنبها ريشتان أطول من سائر الذنب ، قاله ابن السكيت ، وزاد ابن سيده : فصيحة تنادى باسمها ، وهي ألطف من الجوني ، وأنشد ابن الأعرابي : ( تلقى به بيض القطا الكداري توائما كالحدق الصغار ) واحدته كدرية وكدارية ، وقال بعضهم : الكدري : منسوب إلى طير كدر ، كالدبسي منسوب إلى طير دبس وقال الجوهري : القطا ثلاثة أضرب : كدري ، وجوني ، وغطاط ، فالكدري ما وصفناه وهو ألطف من الجوني ، كأنه نسب إلى معظم القطا وهي كدر ، والضربان الآخران مذكوران في موضعيهما . ومما يستدرك عليه : الأكدر : هو الذي في لونه كدرة ، قال رؤبة : أكدر لفاف عناد الروغ ومن المجاز : تكادرت العين في الشيء ، إذا أدامت النظر إليه ، قاله الزمخشري . ومن أمثالهم : من رشك بله ، ومن رماك بكدرة ارمه بحجرة . والكدر ، محركة : موضع قريب من الحزن في ديار بني يربوع بن حنظلة . والمنكدر بن محمد بن المنكدر ثقة . )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

كدر: الكدر: نقيض الصفاء. وكدر عيشه كدرا فهو كدر أكدر. وماء أكدر: كدر. والكدرة في اللون، والكدورة في العيش والماء. والكدر في كل شيء. والكدرة: القلاعة الضخمة من مدر الأرض المثارة. والكدرية من القطا: ضرب منه، فهي كدراء اللون، فإذا نسبوا نعت الكدراء، قالوا: كدرية، وللجونية: جونية. وانكدر القوم: جاءوا أرسالا حتى انصبوا عليهم. والمنكدر: طريق بين طريقي مكة من البصرة إلى مكة. كدير: رجل من بني ضبة. والمنكدر: اسم والد محمد بن المنكدر.