⭐ معجم المحيط في اللغة:

الكبش: معروف. وكبش الكتيبة: قائدها. وهو السيد أيضا. ودارة كبشاة: للضباب وبني جعفر. وكبشاة: أجبل في دار بني ذويبة بهن، ماء لهم يقال له: هراميت.

⭐ لسان العرب:

: الكبش : واحد الكباش والأكبش . ابن سيده : الكبش فحل أي سن كان . قال الليث : إذا أثنى الحمل فقد صار كبشا ، إذا أربع . وكبش القوم : رئيسهم وسيدهم ، وقيل : كبش القوم إليه فيهم ، أدخل الهاء في حامية للمبالغة . : قائدها . اسم ؛ قال ابن جني : كبشة اسم مرتجل ليس بمؤنث الكبش الجنس لأن مؤنث ذلك من غير لفظه وهو نعجة . وكبيشة : اسم ، وفي وكبيشة اسم امرأة وكان مشركو مكة يقولون للنبي ، صلى الله : ابن أبي كبشة ، وأبو كبشة : كنية . وفي حديث أبي سفيان لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ؛ يعني رسول الله ، صلى وسلم ؛ أصله أن أبا كبشة رجل من خزاعة خالف قريشا في وعبد الشعرى العبور ، فسمى المشركون سيدنا رسول صلى الله عليه وسلم ، ابن أبي كبشة لخلافه إياهم إلى تعالى ، تشبيها به ، كما خالفهم أبو كبشة إلى عبارى الشعرى ؛ خالفنا كماخالفنا ابن أبي كبشة . وقال آخرون : أبو كبشة بن عبد مناف جد سيدنا رسول اللضه ، صلى الله عليه وسلم ، من فنسب إليه لأنه كان نزع إليه في الشبه ، وقيل : إنما قيل أبي كبشة لأن أبا كبشة كان زوج المرأة التي صلى الله عليه وسلم . ابن السكيت : يقال بلد قفار كما يقال برمة أكباش ، وهي ضروب من برود اليمن ، وثوب شمارق تمزق ؛ قال الأزهري : هكذا أقرأنيه المنذري ثوب بالكاف والشين ، قال : ولست أحفظه لغيره . وقال ابن بزرج : ثوب أكباش ، وهي من برود اليمن ، قال : وقد صح الآن أكباس .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

كبش : . الكبش : الحمل ، بالتحريك ، وصحفه بعضهم بالجمل ، إذا أثنى ، نقله الليث ، وفي المحكم : هو فحل الضأن ، في أي سن كان ، أو إذا خرجت رباعيته ، وهو قول الليث ، أيضا . ج : أكبش وكباش وأكباش . ومن المجاز : الكبش : سيد القوم ، وقائدهم ، ورئيسهم ، وقيل : كبش القوم : حاميتهم ، والمنظور إليه فيهم ، أدخل الهاء في حامية للمبالغة ، ويقال : هو كبش الكتيبة ، أي قائدها ، وهم كباش الكتائب . وكبشة : قنة بجبل الريان ، نقله الصاغاني . ويوم كبشة : من أيامهم المعروفة . وكان المشركون يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم : ابن أبي كبشة ، وأبو كبشة : كنيته ، وفي حديث أبي سفيان وهرقل : لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قيل : شبهوه بأبي كبشة ، رجل من خزاعة ، ثم من بني غبشان ، خالف قريشا في عبادة الأصنام ، وعبد الشعري العبور ، وإنما شبهوه به لخلافه إياهم إلى عبادة الله تعالى ، كما خالفهم أبو كبشة إلى عبادة الشعري ، معناه أنه خالفنا كما خالفنا ابن أبي كبشة . قلت : واسمه جزء بن غالب بن عامر بن الحارث بن غبشان الخزاعي ، كما ذكره ابن الكلبي ، أو وجز بن غالب ، كما ذكره الدار قطني في المؤتلف والمختلف ، أو هي كنية أبي قيلة ، أم وهب بن عبد مناف ، جده صلى الله عليه وسلم ، من قبل أمه ، لأن وهبا والد آمنة أم سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه كان نزع إليه في الشبه ، وهذا الذي ذكره بأو التنويع هو بعينه الذي ذكره قبل ، وقال فيه : رجل من خزاعة ، كما بينا نسبه ، وهو أبو قيلة المذكورة ، فالوجهان واحد . وقال ابن قتيبة : إنه كان يعبد الشعري دون العرب ، فلما جاءهم صلى الله عليه وسلم بعبادة الله سبحانه وتعالى دون عبادة ما كانوا يعبدون من الأصنام ، شبهوه في شذوذه عنهم ) بشذوذ بعض أجداده من قبل أمه في عبادة الشعري وانفصاله منهم . أو هي كنية زوج حليمة السعدية التي أرضعته صلى الله عليه وسلم وهو الحارث بن عبد العزي بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد ، وهو والده ، صلى الله عليه وسلم ، من الرضاعة ، نقله السهيلي في الروض ، وابن الجواني في المقدمة . أو هي كنية عم ولدها ، ويكون نسبه إليه إشارة إلى يتمه وموت أبيه وغربته . وقيل : بل قالوا ذلك عداوة منهم ، إذ لم يجدوا في نسبه طعنا ، ولا في مفخره وهنا . وقيل : بل هي كنية عمرو بن أسد ، النجاري الخزرجي أبي سلمى أم عبد المطلب ، جده ، صلى الله عليه وسلم ، فنسبوه إليه . وهذه الأقوال ذكرها ابن الجواني في المقدمة الفاضلية ، والسهيلي في الروض ، غير أنه قال في القول الأخير : هو عمرو بن لبيد أبو سلمى ، قال : والمشهور في الأقوال هو الأول . وأبو كبشة : كنية مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم من مولدي السراة ، ويقال : من مولدي أرض دوس ، ويقال : من أرض فارس ، كما نقله السهيلي في الروض ، واختلف في اسمه ، فقيل : سليم أو أوس الدوسي ، شهد بدرا ، توفي يوم استخلف عمر رضي الله تعالى عنه ، وقيل : في خلافته يوم ولد فيه عروة بن الزبير ، نقله السهيلي . وأبي كبشة عمرو بن سعد ويقال : عمرو بن سعيد ، ويقال : عامر بن سعد الأنماري المذحجي ، نزل حمص ، روى عنه عمرو بن رؤبة ، وثابت بن ثوبان : الصحابيين . وأم كبشة القضاعية : صحابية ، وهي العذرية ، روى لها ابن أبي عاصم في الوحدان والمثاني ، وأبو يعلى . وأبو كبشة السلولي ، م ، معروف ، وهو الشامي ، روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وعنه عبد الله بن حسان بن عطية ، قال أبو حاتم : لا أعلم أنه يسمى بذلك . وكبش : ع ، منه أحمد بن محمد بن الصباح ، هكذا في النسخ ، وفي التبصير ابن الصباغ ، بالغين ، روى عن معاذ بن المثنى ، وأبو نصر أحمد ابن علي بن نصر عن النجاد الكبشيان المحدثان . وأبو كباش ، ككتاب : عبسي ، وفي مختصر تهذيب الكمال لابن المهندس : العيشي ، بالتحتية والشين ، هكذا ضبطه ، قال : وقيل : أبو عياش السلمي : تابعي ويعرف بالتاجر ، يروى عن أبي هريرة ، رضي الله تعالى عنه ، وعنه كدام بن عبد الرحمن السلمي ، وعن كدام أبو حنيفة . وأبو كباش : كندي محدث ، نقله الصاغاني في العباب . وكبشات ، ظاهره يقتضي أنه بفتح فسكون ، وضبطه الصاغاني بالتحريك وهو الصواب : أجبل بديار بني ذؤيبة ، بها ماء يقال له : هراميت ، كذا في التكملة ، ويقال : هي أجبل بحمى ضرية في ديار بني كلاب . وكبيش ، كزبير : ع ، نقله ) الصاغاني : وأبو بكر أحمد بن محمد بن كباش القصاب ، كغراب : محدث . يروي عن الحسن الزعفراني . وجعفر بن إلياس الكباش المصري ككتان ، عن إصبغ ، وعن الطبراني . وأبو الحسن بن الكباش البغدادي ، عن زاهر السرخسي وكان يدري الكلام ، مات قبل الأربعين والأربعمائة : محدثان . ومما يستدرك عليه : كبشة : اسم ، قال ابن جنى : كبشة اسم مرتجل ليس بمؤنث الكبش الدال على الجنس لأن مؤنث ذلك من غير لفظه ، وهو نعجة . وكبشية : اسم امرأة . قلت : وهي كبشية جدة عبد الرحمن ابن أبي عمرة ، أخرج حديثها الطبراني ، وتعرف بالبرصاء . وكبشية ، فرس نجيب مشهور ، تنسب إلى ابن قدران . وقال ابن السكيت : يقال : بلد قفار ، كما يقال : برمة أعشار ، وثوب أكباش ، وهي ضرب من برود اليمن ، وثوب شمارق وشبارق ، إذا تمزق ، قال الأزهري : هكذا أقرأنيه المنذري : ثوب أكباش ، بالكاف والشين ، قال : ولست أحفظه لغيره ، وقال ابن بزرج : ثوب أكراش ، وثوب أكباش ، وهي من برود اليضمن ، قال : وقد صح الآن أكباش . قلت : وقد ذكره الصاغاني في ك ي ش فصحفه ، وقلده المصنف ، رحمه الله تعالى ، من غير مراقبة في الأصول الصحيحة ، وسيأتي التنبيه على هذا في محل ذكره . وكبش : جبل بمكة في طريق الحرم ، وهو غير الموضع الذي ذكره المصنف رحمه الله تعالى . ودار الكبشات بالتحريك : للقباب وبني جعفر وقد تقدم . والكبش والأسد : شارعان قد كانا بمدينة السلام . بالجانب الغربي وهما الآن قفر ، نقله الصاغاني . قلت : وإلى هذا نسب أبو نصر وأحمد بن محمد الكبشيان اللذان ذكرهما المصنف ، فتأمل . وقلعة الكبش : بمصر . ومن المجاز : بنوا سورا حصينا ووثقوه بالكبوش . ويقال : كبشه كبشا ، إذا تناوله بجمع يده . ويقال بنو فلان كبشة رذلاء ، وكبشة دنساء ، هكذا يستعملونه في التعريض بالذم ، ولا أدري كيف ذلك . والكبشة : المغرفة ، معرب كفجه . وفي الصحابة سبع عشرة امرأة اسمهن كبشة . وكبشة بنت كعب بن مالك : تابعية ، وهي امرأة ابن قتادة . وكبيشة بنت معءن بن عاصم ، لها ذكر . وكبيش بن هوذة السدوسي : له وفادة . وكبيش بن عجلان الحسني ، أمير جدة ، صاحب نجدة وشجاعة وله عقب . والكباش ، ككتان : صاحب الكباش . والكباش ، بالكسر : الأبطال ، وبه فسر قول رؤبة : ( والحرب شهباء الكباش الصلغ وكبش وكبوشة ، كصقر وصقورة . )

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

كبش: إذا أثنى الحمل صار كبشا، ولو لم تخرج رباعيته. وبعضهم يقول: لا: حتى تخرج رباعيته. وكبش الكتيبة: قائدها.