⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏كمل‏)‏ الشيء تم كمالا ‏(‏وكمل‏)‏ بالضم والكسر لغة والفصيح الأول وباسم الفاعل منه سمي ‏(‏كامل‏)‏ بن العلاء السعدي ويقال أعطيته حقه كملا قال الليث هكذا يتكلم به وهو في الجمع والوحدان سواء وليس هذا بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك أعطيته كله‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

كمل الشيء كمولا من باب قعد والاسم الكمال ويستعمل في الذوات وفي الصفات يقال كمل إذا تمت أجزاؤه وكملت محاسنه وكمل الشهر أي كمل دوره وتكامل تكاملا واكتمل اكتمالا وكمل من أبواب قرب وضرب وتعب أيضا لغات لكن باب تعب أردؤها وأعطيته المال كملا بفتحتين أي كاملا وافيا قال الليث هكذا يتكلم به وهو سواء في الجمع والوحدان وليس بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك أعطيته المال الجميع ويتعدى بالهمزة والتضعيف فيقال أكملته وكملته واستكملته استتممته.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

كمل الشيء يكمل كمالا: أي تم، وأكملته. وأعطيته المال كملا وكميلا. ورجل كامل في الأمور. وكمل الشيء يكمل، وكمل يكمل- بكسر الميم- أيضا. والكامل من العروض: بناؤه على متفاعلن ست مرات.

⭐ كتاب العين:

"كمل: كمل الشيء يكمل كمالا، ولغة أخرى: كمل يكمل فهو كامل في اللغتين. والكمال: التمام الذي يجزأ منه أجزاؤه، تقول: لك نصفه وبعضه وكماله. وأكملت الشيء: أجملته وأتممته. وكامل: اسم فرس سابق كان لبني امرئ القيس. وتقول: أعطيته المال كملا، هكذا يتكلم به، في الواحد والجمع سواء، ليس بمصدر ولا نعت، إنما هو كقولك: أعطيته كله، ويجوز للشاعر أن يجعل الكامل كميلا، قال ابن مرادس: على أنني بعد ما قد مضى

⭐ لسان العرب:

: الكمال : التمام ، وقيل : التمام الذي تجزأ منه أجزاؤه ، لغات : كمل الشيء يكمل ، وكمل وكمل كمالا وكمولا ، : والكسر أردؤها . وشيء كميل : كامل ، جاؤوا به على كمل ؛ : بعدما قد مضى حولا كميلا ككمل . وتكامل الشيء وأكملته أنا وأكملت الشيء وأتممته ، وأكمله هو واستكمله وكمله : أتمه قال الشاعر : مقيل يوم واحد ، تكميله سيده : قال أبو عبيد أراد كان ذلك كله يسار في يوم واحد ، البصرة والكوفة . وأعطاه المال كملا أي كاملا ؛ هكذا في الجميع والوحدان سواء ، ولا يثنى ولا يجمع ؛ قال : وليس بمصدر إنما هو كقولك أعطيته كله ، ويقال : لك نصفه وبعضه وكماله ، تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم الآية )؛ ومعناه ، والله أعلم : الآن أكملت لكم الدين بأن كفيتكم وأظهرتكم عليهم ، كما تقول الآن كمل لنا الملك ما نريد بأن كفينا من كنا نخافه ، وقيل : أكملت لكم دينكم لكم فوق ما تحتاجون إليه في دينكم ، وذلك جائر حسن ، فأما دين الله عز وجل في وقت من الأوقات غير كامل فلا ؛ قال هذا كله كلام أبي إسحق وهو الزجاج ، وهو حسن ، ويجوز للشاعر أن كميلا ؛ وأنشد : حولا كميلا حساب الوصايا : معروف . ويقال : كملت له عدد حقه تكميلا وتكملة ، فهو مكمل . ويقال : هذا المكمل مائة والمكمل ألفا ؛ قال النابغة : فيها حمامتها ، في ذلك العدد وقوم كملة : مثل حافد وحفدة . ويقال : أعطه هذا المال كله . والتكميل والإكمال : التمام . واستكمله : استتمه ؛ وقول حميد : ما حاجب الشمس دمج ، بكملول فلج من نون الكملول قال هو مفازة ، وفلج : يريد لج في وإنما ترك التشديد للقافية . وقال الخليل : الكملول نبت ، وهو ؛ حكاه أبو تراب في كتاب الاعتقاب ، ومن أضاف قال : فلج . شطور العروض : معروف وأصله متفاعلن ست مرات ، سمي كاملا على أصله في الدائرة . وقال أبو إسحق : سمي كاملا لأنه وحركاته ، وكان أكمل من الوافر ، لأن الوافر ونقصت أجزاؤه . الأعرابي : المكمل الرجل الكامل للخير أو الشر . الروافض : شر جيل . اسم فرس سابق لبني امرئ القيس ، وقيل : كان لامرئ القيس . وكامل فرس زيد الخيل ؛ وإياه عنى بقوله : أرميهم بثغرة كامل بري : كامل اسم فرس زيد الفوارس الضبي ؛ وفيه يقول العائف ، يوم جيش محرق ، يدعون يال ضرار كر وابنا منذر ، بنو الأحرار كامل وبنحره ، وأي حين خطار : فرس للرقاد بن المنذر الضبي . وكمل وكامل وكميلة ، كلها : أسماء .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

كمل : قال الإمام فخر الدين : تقاليبها الستة تفيد القوة ، والشدة ، خمسة منها معتبرة ، وواحد ضائع ، يعني ل م ك قال المصنف في البصائر : وهذا غريب منه لأن المادة الضائعة عنده معتبرة معروفة عند أهل اللغة ، ثم ساق النقل عن العباب ما قيل في اللمك ، قال : فإذن تراكيبه ، الستة مستعملة معطية معنى القوة والشدة . ) مهمة : قوله تعالى : مالك يوم الدين قرأ عاصم والكسائي ويعقوب مالك بألف ، وقرأ باقي السبعة وهم ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحمزة : ملك يوم الدين بغير ألف ، وأجمع السبعة على جر الكاف والإضافة .