القاموس الشرقي
التقم , فالتقمه , لقمان , لقمة ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ مش متهني بلقمته هو تعبير اصطلاحي يراد به القصد أن الشخص غير قادر على الأكل بحرية بسبب طلبات الناس المتكررة أثناء تناوله الطعام لُقْمِة NOUN:PHRASE It is an idiomatic expression that means that sb is unable to eat freely because of people's unstoppable requests
+ كلَامه بيرمي اللقمة من الثم تعليقات جارحة تؤذي الشخص الموجهة اليه هذه التعليقات لُقْمِة NOUN:PHRASE deeply offensive remarks (to cut sb to the quick)
+ اِنقطعت لقمته كناية عن الوفاة وانقطاع الرزق لُقْمِة NOUN:PHRASE It is an idiomatic expression that means that sb passed away
+ قد اللقمة صغير جدا لُقْمِة NOUN:PHRASE very small
+ لقمان لقمان لُقْمَان noun_prop Luqman
+ اللقمة لقمة لُقْمَة noun morsel daily bread morsels bites
+ لقم لقمة لُقْمَة noun morsels bites
+ لقمة لقمة لُقْمَة noun morsel daily bread morsels bites
+ لُقْمِة لقمة لُقْمِة NOUN:FS bite
+ لقمةك لقمة لْقْمَة noun morsel
المعنى في المعاجم

⭐ معجم المحيط في اللغة:

لقم الطريق: مستقيمه ومنفرجه. ولقمت الطريق ألقمه: إذا سددت فمه. واللقم: مصدر لقمت ألقم لقما، وهي اللقمة. واللقمة: المرة الواحدة. ورجل لقم : يعلو الخصوم. والركية المتلقمة: الكثيرة الماء. وألقم البعير عدوا: إذا كان يمشي رويدا فعدا.

⭐ لسان العرب:

: اللقم : سرعة الأكل والمبادرة إليه . لقمه لقما إياه ، ولقمت اللقمة ألقمها لقما إذا ، وألقمت غيري لقمة فلقمها . والتقمت التقاما إذا ابتلعتها في مهلة ، ولقمتها . وفي المثل : سبه فكأنما ألقم فاه حجرا . وفي أن رجلا ألقم عينه خصاصة الباب أي جعل الشق الذي في عينه فكأنه جعله للعين كاللقمة للفم . وفي حديث عمر ، عنه : فهو كالأرقم إن يترك يلقم أي إن تتركه يأكلك . لقمت الطعام ألقمه وتلقمته والتقمته . وتلقامة : كبير اللقم ، وفي المحكم : عظيم اللقم ، المثل التي لم يذكرها صاحب الكتاب . واللقمة واللقمة : للقم ؛ الأولى عن اللحياني . التهذيب : واللقمة اسم لما للالتقام ، واللقمة أكلها بمرة ، تقول : أكلت ، وأكلت لقمتين بلقمة ، وألقمت فلانا حجرا . إذا لم يأكل حتى يناوله بيده . ابن شميل : ألقم بينا هو يمشي إذ عدا فذلك الإلقام ، وقد ألقم عدوا . بالتحريك : وسط الطريق ؛ وأنشد ابن بري للكميت : جماع الأمور ، اللقم المعمل ولقمه ؛ الأخيرة عن كراع : متنه ووسطه ؛ وقال الشاعر : وأخطأ صيده ، لقم الطريق زئير البيت لبشار بن برد ). بالتسكين : مصدر قولك لقم الطريق وغير الطريق ، بالفتح ، بالضم ، لقما : سد فمه . ولقم الطريق وغير الطريق : سد فمه . واللقم ، محرك : معظم الطريق . الليث : لقم ، تقول : عليك بلقم الطريق فالزمه . صاحب النسور تنسبه الشعراء إلى عاد ؛ وقال : الآفاق حرصا لقمان بن عاد بري : قيل إن هذا البيت لأبي المهوش الأسدي ، وقيل : ليزيد بن الصعق ، وهو الصحيح ؛ وقبله : مات ميت من تميم يعيش ، فجئ بزاد بسمن أو بتمر ، الملفف في البجاد بن غلفاء يرد عليه : في هجاء بني تميم ، إلى الغرام أم الرأس ، حتى الشؤون من العظام أسلح من حبارى ، وأشرد من نعام : ولقمان اسم ؛ فأما لقمان الذي أنثى عليه الله تعالى في في التفسير : إنه كان نبيا ، وقيل : كان حكيما لقول الله ولقد آتينا لقمان الحكمة ؛ وقيل : كان رجلا صالحا ، وقيل : كان خياطا ، كان نجارا ، وقيل : كان راعيا ؛ وروي في التفسير إنسانا وقف عليه مجلسه قال : ألست الذي كنت ترعى معي في مكان كذا وكذا ؟ قال : فقال : فما بلغ بك ما أرى ؟ قال : صدق الحديث وأداء الأمانة لا يعنيني ، وقيل : كان حبشيا غليظ المشافر مشقق هذا كله قول الزجاج ، وليس يضره ذلك عند الله عز وجل لأن الله . ولقيم : اسم ، يجوز أن يكون تصغير لقمان على تصغير ويجوز أن يكون تصغير اللقم ؛ قال ابن بري : لقيم اسم رجل ؛ قال لقمان من أخته ، أخت له وابنما

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

لقم :| | ( اللقم ، محركة ، وكصرد : معظم | الطريق أو وسطه ) ومتنه ، الثانية عن | كراع ، واقتصر الجوهري على | التحريك ، وأنشد ابن بري للكميت : | % ( وعبد الرحيم جماع الأمور % | إليه انتهى اللقم المعمل ) % | | | وقال آخر يصف الأسد : | % ( غابت حليلته وأخطأ صيده % | | | فله على لقم الطريق زئير ) % | | وقال الليث : لقم الطريق : منفرجه ، | تقول : عليك بلقم الطريق فالزمه . | | ( و ) اللقم ، ( بالتسكين ) ، ولو قال | وبالفتح كان أخصر : ( سرعة الأكل ) | والمبادرة إليه . | | ( و ) لقمه ، ( كسمعه ) لقما : جذبه | بفيه . | | و ( أكله سريعا ) . | | ( والتقمه ) التقاما : ( ابتلعه ) في مهلة . | | ( و ) رجل ( تلقام وتلقامة ) ، | بكسرهما ، واقتصر الجوهري على | الأخير ، ( وتشد قافهما ) ، والأخيرة من | المثل التي لم يذكر سيبويه ( أي : ) كبير ، | وفي المحكم : ( عظيم اللقم ) : واحد لقمة . | | ( واللقمة ) ، بالضم ، ( وتفتح ) عن | اللحياني : ( ما يهيأ للقم ) ، أي : الالتقام . | | ( واللقيم ) : كأمير : ( ما يلقم ) ، فعيل | بمعنى مفعول . | | ( و ) من المجاز : ( لقم الطريق وغيره ) | لقما ، إذا ( سد فمه ) . نقله الجوهري . | | ( والإلقام : أن يعدو البعير في أثناء | مشيه ) ، وقد ألقم عدوا ، عن ابن شميل . | | ( وسموا لقيما ، كزبير ، وعثمان ) | يجوز أن يكون تصغير لقمان على | الترخيم ، ويجوز أن يكون تصغير اللقم ، | وأنشد ابن بري : | ( لقيم بن لقمان من أخته | وكان ابن أخت له وابنما ) | | ( ولقمان الحكيم ) الذي أثنى عليه | الله في كتابه ( اختلف في نبوته ) ، فقيل | كان حكيما لقوله تعالى : ! 2 < ولقد آتينا لقمان الحكمة > 2 ! ، وقيل : كان رجلا | صالحا ، وقيل : كان خياطا ، وقيل : | | نجارا ، وقيل : راعيا . وروي في التفسير | أن إنسانا وقف عليه وهو في مجلسه فقال : | ألست الذي كنت ترعى معي في مكان | كذا وكذا ؟ قال : بلى . قال : فما بلغ بك ما | أرى ؟ قال : ص دق الحديث ، وأداء الأمانة ، | والصمت عما لا يعنيني . وقيل : كان | حبشيا غليظ المشافر مشقق الرجلين . هذا | كله قول الزجاج ، وليس يضره ذلك | عند الله عز وجل ؛ لأن الله شرفه بالحكمة . | | ( و ) لقمان ( ابن شيبة بن معيط : | صحابي ) ، الصحيح أنه لقمان بن شبة | أبو حصين العبسي أحد التسعة والسبعين | الوافدين . | | ( و ) لقمان ( بن عامر ) الأوصابي | ( الحمصي ) من أهل الشام ، ( محدث ) ، | بل تابعي ، روى عن أبي الدرداء وأبي | أمامة ، وعنه الزبيدي ، وعتبة بن | ضمرة ، والفرج بن فضالة . قال | أبو حاتم : يكتب حديثه . | | ( والحنطة اللقيمية ) هي ( الكبار | السروية ) التي تؤتى من السراة ، ( أو | نسبة إلى لقيم ) ، كزبير : ( ة بالطائف ) | موصوفة بجودة البر والشعير . | | ( وتلقم الماء : قبقبته من كثرته ) ، | وهو مجاز . | [ ] ومما يستدرك عليه : | | ألقمه إياه إلقاما : وضع في فيه لقمة ، | وكذلك لقمها تلقيما . | | وفي المثل : ( ( فكأنما ألقم فاه | حجرا ) ) ، وذلك إذا أسكته عند السباب . | | ( ( وألقم عينه خصاصة الباب ) ) : | جعل الشق الذي في الباب يحاذي | عينه ، فكأنه جعله للعين كاللقمة للفم . | | وتلقمه تلقما : التقمه على مهلة ، | نقله الجوهري . | | واللقمة ، بالفتح : المرة الواحدة ، | يقال : أكل لقمتين بلقمة . | | | ولقم البعير تلقيما إذا لم يأكل حتى | يناوله . | | ولقمان : صاحب النسور تنسبه | الشعراء إلى عاد ، يقال : عاش حتى | أدرك لقمان الحكيم ، وأخذ عنه العلم ، | كما في الروض ، قال أبو المهوش | الأسدي : | ( تراه يطوف الآفاق حرصا | ليأكل رأس لقمان بن عاد ) | | وبنوااللقيمي : شرذمة بدمياط | ينتسبون إلى الأنصار ، وفد جدهم الشيخ | صلاح الدين بن لقيم [ من ] الطائف | فتدير دمياط ، ومنه هذا العقب . | | وألقم فم البكرة عودا ليضيق . | | والتقم أذنه : ساره . | | وألقمته أذني فصب فيها كلاما . | | وألقم إصبعه مرارة . | | ورجل لقم ، ككتف : يعلو الخصوم . | | وركية متلقمة : كثيرة الماء . | | وتلقيم الحجة : تلقينها . | | وكل ذلك مجاز . | | ولقم الكتاب لقما : كتبه . | | وأيضا : محاه ، وهو من الأضداد ، | ذكره ابن القطاع . |

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

لقم: لقم الطريق: مستقيمه ومنفرجه، تقول: عليك بلقم الطريق فالزمه. ولقم يلقم لقما، واللقمة الاسم، واللقمة: أكلها بمرة، وتقول: أكلت لقمة بلقمتين، وأكلت لقمتين بلقمة. وألقمته فسكت كأنه لقم حجرا.

من ديوان

⭐ ل ق م 4600- ل ق م لقم يلقم، لقما، فهو لاقم، والمفعول ملقوم

⭐ لقم الطعام: أكله بسرعة ونهم "هو إذا كالأرقم إن يترك يلقم [حديث]: إن تتركه يأكلك" ° لقم اللقمة: أخذها بفيه/ ابتلعها في مهلة. 4600- ل ق م ألقم يلقم، إلقاما، فهو ملقم، والمفعول ملقم

من القرآن الكريم

(( فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ))
سورة: 6 - أية: 77
English:

When he saw the moon rising, he said, 'This is my Lord.' But when it set he said, 'If my Lord does not guide me I shall surely be of the people gone astray.'


تفسير الجلالين:

«فما رأى القمر بازغا» طالعا «قال» لهم «هذا ربي فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي» يثبتني على الهدى «لأكوننَّ من القوم الضَّالين» تعريض لقومه بأنهم على ضلال فلم ينجع فيهم ذلك. للمزيد انقر هنا للبحث في القران