⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

العطر معروف وعطرت المرأة عطرا فهي عطرة من باب تعب من العطر وعطرتها بالتشديد وتعطرت فهي معطير ومعطار أي كثيرة التعطر.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

العطر: اسم جامع لأنواع الطيب. والعطارة: حرفة العطار. ورجل عطر ومعطير ومعطار . والعطر: الكريم أيضا.

⭐ كتاب العين:

"عطر: العطر اسم جامع لأشياء الطيب. و حرفة العطار: عطارة. ورجل عطر وامرأة عطرة، إذا تعاهد نفسه بالطيب. قال أبو ليلى: امرأة معطير، وأنشد: يتبعن جأبا كمدق المعـطـير

⭐ لسان العرب:

: العطر : اسم جامع للطيب ، والجمع عطور . والعطار : بائعه ، . ورجل عاطر وعطر ومعطير ومعطار وامرأة ومعطرة : يتعهدان أنفسهما بالطيب ويكثران منه ، ذلك من عادتها ، فهي معطار ومعطارة ؛ قال : طفلة معطاره ، ، فاسمعي يا جاره : ما كان على مفعال فإن كلام العرب والمجتمع عليه بغير في المذكر والمؤنث ، إلا أحرفا جاءت نوادر قيل فيها وسيأتي ذكرها ، وقيل : رجل عطر وامرأة عطرة إذا كانا الجرم ، وإن لم يتعطرا . وقال ابن الأعرابي : رجل عاطر ، ، وهو المحب للطيب . وعطرت المرأة ، بالكسر ، تعطر تطيبت . وامرأة عطرة مطرة بضة مضة ، قال : والمطرة . أبو عمرو : تعطرت المرأة وتأطرت إذا أقامت أبويها ولم تتزوج . وفي الحديث : أنه كان يكره تعطر بالرجال ؛ أراد العطر الذي تظهر ريحه كما يظهر ، وقيل : أراد تعطل النساء ، باللام ، وهي التي لا ولا خضاب ، واللام والراء يتعاقبان . وفي حديث أبي موسى : استعطرت ومرت على القوم ليجدوا ريحها أي استعملت الطيب ؛ ومنه حديث كعب بن الأشرف : وعندي أعطر العرب أي . قال أبو عبيدة : يقال بطني أعطري : أعطري » هكذا في الأصل ، والذي في الأمثال : عطري ، بفتح العين وتشديد وفي شرح القاموس وقال أبو عبيدة يقال : بطني عطري ؛ هكذا في سائر والذي في أمهات اللغة : أعطري وسائري فذري ). وسائري فذري ؛ يقال ذلك ما لا تحتاج إليه ، كأنه في التمثل رجل جائع أتى قوما وناقة عطرة ومعطارة وعطارة إذا كانت نافقة في السوق لحسنها . أبو حنيفة : المعطرات من الإبل التي كأن صبغا من حسنها ، وأصله من العطر ؛ قال المرار بن هجانا وحمرا معطرات كأنها ، ألوانها كالمجاسد ومعطر : شديدة ؛ ابن الأعرابي : ومعطير : حمراء ؛ أنشد أبو حنيفة : كلون البهرم : وقرأت في كتاب المعاني للباهلي : عنزين لا أنساهما ، حجر صغراهما ، كبراهما معطرة حمراء . قال عمرو : مأخوذ من العطر ، وجعل الأخرى لأنها سوداء ، وناقة عطرة ومعطار ومعطرة وعرمس ؛ وأما قول العجاج يصف الحمار والأتن : كمدق المعطير العطار . وعطير وعطران : اسمان .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

عطر : العطر ، بالكسر : الطيب وهو اسم جامع له ، ج عطور ، بالضم . والعاطر : العطر . وقال ابن الأعرابي : العاطر : محبه ، وج عطر ، بضمتين . والعطار : بائعه . والعطار : فرس سالم بن وابصة الأسدي . والعطارة ، بالكسر : حرفته . ورجل عطر ، ككتف ، وامرأة عطرة ومعطارة ومعطرة ومتعطرة ، وكلاهما معطير ومعطار : يتعهدان أنفسهما بالطيب ويكثران منه . ومعطار ومعطارة ، إذا كان من عادتها ، قال : % ( علق خودا طفلة معطاره % إياك أعني فاسمعي يا جاره ) % قال اللحياني : ما كان على مفعال فإن كلام العرب والمجتمع عليه : بغير هاء في المذكر والمؤنث ، إلا أحرفا جاءت نوادر ، قيل فيها بالهاء وسيأتي ذكرها . وقيل : رجل عطر ، وامرأة عطرة : إذا كانا طيبي ريح الجرم ، وإن لم يتعطرا . وعطرت المرأة ، بالكسر ، تعطر عطرا : تطيبت . وناقة معطار ومعطر : شديدة ونوق معطرات . وقيل : ناقة ، معطر : حسنة كأن على أوبارها صبغا من حسنها ، قال المرار بن منقذ : ( هجانا وحمرا معطرات كأنها حصى مغرة ألوانها كالمجاسد ) وناقة معطير : حمراء طيبة العرف ، هكذا في النسخ بالفاء ، وفي اللسان وغيره : العرق ، بالقاف محركة ، أنشد أبو حنيفة : كوماء معطير كلون البهرم . وناقة عطارة ، بالتشديد ، وعطرة ، كفرحة ، ومعطارة وتاجرة : نافقة في السوق تبيع نفسها لحسنها ، أو ناقة عطرة ومعطارة ومعطرة ومعطار وعرمس ، أي كريمة . قال الأزهري : وقرأت في كتاب المعاني للباهلي : ( أبكي على عنزين لا أنساهما كأن ظل حجر صغراهما ) وصالغ معطرة كبراهما . قال : معطرة : هي الحمراء . قال عمرو : مأخوذ من العطر ، وجعل الأخرى ظل حجر لأنها سوداء . وقال أبو عمرو : تعطرت المرأة وتأطرت : أقامت عند ، وفي اللسان والتكملة : في بيت أبويها ولم تتزوج . ومنه الحديث : كان صلى الله عليه وسلم يكره تعطر النساء وتشبههن ) بالرجال : أراد العطر الذي تظهر ريحه كما يظهر عطر الرجال . وقيل : أي تعطلهن من الحلي والخضاب ، وهو إبدال ، واللام والراء يتعاقبان ، كما يقال : سمل عينه وسمرها ، كأنه كره أن تكون المرأة عطلا ، لا حلى عليها . وقال أبو عبيدة : يقال : بطني عطري ، هكذا في سائر النسخ ، والذي في أمهات اللغة : أعطري وسائري فذري قال الصاغاني : يقال ذلك لمن يعطيك ما لا تحتاج إليه ومنعك ما تحتاج إليه ، وقد تقدم تفصيله في س أ ر . وعطير ، كزبير ، وعطران كعثمان ، وفي بعض النسخ بالفتح ، اسمان . ومما يستدرك عليه : امرأة عطرة مطرة : بضة مضة . والمطرة : الكثيرة السواك . واستعطرت المرأة : استعملت العطر ، وهو الطيب . وفي حديث كعب بن الأشرف : وعندي أعطر العرب ، أي أطيبها عطرا . ومررت بنسوة معاطير وعطرات . ورجل عطار : ماهر في العطارة ، قاله الزمخشري . والمعطير : العطار : يتبعن جأبا كمدق المعطير . والعطار لقب جماعة من المحدثين منهم أبان ، وداوود بن عبد الرحمن ، ومرحوم بن عبد العزيز ، ومحمد بن مخلد ، ويحيى بن سعيد الحمصي ، وجماعة . ومنية العطار : قرية بمصر ، وقد دخلتهسا .

أظهر المزيد