القاموس الشرقي
إملاء , أملاه , أملى , أملي , أمليت , تملى , تمليه , فأمليت , ملي , مليا , نملي , وإملاءات , وأملى , وأملي , والإملاء , يمليه , يمليها ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ مَلُّوح مخلل زيتون أسود مَلُّوح NOUN:MS pickled black olives
+ بالملواح ملواح مِلْواح noun (Wooden stick to open bread)
+ الملوج ملوجة مَلُوْجة noun bread
+ الملوحة ملوحة مُلُوحَة gerund semaphore signal
+ الملوث ملوث مُلَوَّث adj polluted contaminated
+ ملوثة ملوث مُلَوَّث noun polluting contaminating
+ ملوثين ملوث مُلَوَّث noun contaminated
+ ملوج ملوج مُلُوجْ noun bread
+ الملوح ملوح مُلَوَّح noun warm bread
+ ملوحين ملوح مُلَوِّح noun waving
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏الملي‏)‏ من النهار الساعة الطويلة عن الغوري وعن أبي علي الفارسي الملي المتسع يقال انتظرته ‏(‏مليا‏)‏ من الدهر أي متسعا منه قال وهو صفة استعملت استعمال الأسماء وقيل في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏واهجرني مليا‏}‏ أي دهرا طويلا عن الحسن ومجاهد وسعيد بن جبير والتركيب دال على السعة والطول ومنه ‏(‏الملا‏)‏ المتسع من الأرض والجمع أملاء ويقال ‏(‏أمليت للبعير‏)‏ في قيده وسعت له ومنه‏:‏ ‏{‏فأمليت للكافرين‏}‏ أي أمهلتهم وعن ابن الأنباري أنه من الملاوة والملوة وهما المدة من الزمان وفي أولهما الحركات الثلاث ‏(‏وتمل حبيبك‏)‏ عش معه ملاوة ‏(‏وأما الإملاء‏)‏ على الكاتب فأصله إملال فقلب‏.‏ الميم مع النون

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

ملو : ( و ( *!ملا ) البعير ( *!يملو *!ملوا ، سار ) سيرا ( شديدا ) ؛ ) ومنه قول مليح الهذلي : فألقوا عليهن السياط فشمرت سعال عليها الميس *!تملو وتقذف ( أو ) ملا ملوا : إذا ( عدا ) ؛ ) ومنه حكاية الهذلي : فرأيت الذي ذما يملو أي الذي نجا بذمائه يعدو . ( *!وملاك الله حبيبك *!تملية ) : ) أي ( متعك به وأعاشك معه طويلا ) ؛ ) نقله الجوهري . قال : ( و ) يقال : ( تملى عمره ، و ) كذلك ( *!مليه ) ، أي ( استمتع منه ) . ( ويقال لمن لبس الجديد : أبليت جديدا *!وتمليت حبيبا : أي عشت معه ملاوة من دهرك وتمتعت به ؛ وأنشد الجوهري للتميمي في يزيد بن مزيد الشيباني : وقد كنت أرجو أن *!أملاك حقبةفحال قضاء الله دون رجائياألا فليمت من شاء بعدك إنماعليك من الأقدار كان حذاريا ( *!وأملاه الله إياه ) *!وملاه . ( و ) أقمت عنده ( *!ملاوة من الدهر ، *!وملوة ) من الدهر ، ( مثلثتين ) ؛ ) نقلهما الجوهري ؛ والتثليث في الأخير ، حكاه الفراء ؛ أي ( برهة منه ) وحينا . ( *!والملي ) ، كغني : ( الهوي من الدهر ) ؛ ) ومنه قوله تعالى : { واهجرني *!مليا } ، أي طويلا . ( و ) أيضا : ( الساعة الطويلة من النهار ) . ) يقال : مضى *!ملي من النهار ؛ نقله الجوهري . ( *!والملا ) ، غير مهموز يكتب بالألف عند البصريين وغيرهم يكتبه بالياء ، ( الصحراء ) ، وهو المتسع من الأرض . وقال الراغب : هي المفازة الممتدة ؛ قال الشاعر : ألا غنياني وارفعا الصوب *!بالملا فإن الملا عندي يزيد المدى بعداوقال الأصمعي : *!الملا برث أبيض ليس برمل ولا جلد . ( *!والملوان ) ، بالتحريك ، مثنى الملا ؛ ( الليل والنهار ) . ) يقال : لا أفعله ما اختلف *!الملوان . وقال الراغب : وحقيقة ذلك تكررهما وامتدادهما بدلالة أنهما أضيفا إليهما في قول الشاعر : نهار وليل دائم *!ملواهما على كل حال المرء يختلفانفلو كانا الليل والنهار لما أضيفا إليهما . ( أو طرفاهما ) ؛ ) قال ابن مقبل : ألا يا ديار الحي بالسبعان أمل عليها بالبلى الملوان ( *!وأمليت له في غيه ) ؛ ) أي ( أطلت ) ؛ ) نقله الجوهري . ( و ) *!أمليت ( البعير ) : ) إذا ( وسعت له في قيده ) وأرخيت ؛ وفي الصحاح للبعير . ( و ) أمليت ( الكتاب ) *!أملي ، و ( أمللته ) أمله ، لغتان جيدتان جاء بهما القرآن ؛ قاله الجوهري . ( و ) *!أملى ( الله ) الكافر : ( أمهله ) وأخره وطول له ؛ ومنه قوله ، عز وجل : { *!وأملي لهم إن كيدي متين } . ( *!واستملاه : سأله *!الإملاء ) عليه ؛ ومنه *!المستملي للذي يطلب *!إملاء الحديث من شيخ ؛ واشتهر به أبو بكر محمد بن أبان بن وزير البلخي أحد الحفاظ المتقنين ، لأنه *!استملى على وكيع . ( *!والملاة ، كقناة : فلاة ذات حر وسراب ، ج *!ملا ) ، وأنشد الأزهري لتأبط شرا : ولكنني أروى من الخمر هامتي وأنضو الملا بالشاحب المتشلشل ومما يستدرك عليه : *!الملاوة ، بالتثليث ، *!والملا *!والملي ، كإلى وغني ، كله مدة العيش . وقد *!تملى العيش . ومر *!ملي من الليل ، كغني ، *!وملا من الليل ، وهو ما بين أوله إلى ثلثه ؛ وقيل : هو قطعة منه لم تحد ، والجمع *!أملاء . وقال الأصمعي : *!أملى عليه الزمن ، أي طال عليه . وقال ابن الأعرابي : الملا الرماد الحار ، والملا : الزمان من الدهر . والملا : موضع ؛ وبه فسر ثعلب قول قيس بن ذريح : أتبكي على لبنى وأنت تركتها وكنت عليها *!بالملا أنت أقدر ؟ قلت : وأنشد ياقوت لذي الرمة ، وقيل لامرأة تهجو مية : ألا حبذا أهل الملا غير أنه إذا ذكرت مي فلا حبذا هياوقال ابن السكيت : الملا موضع بعينه في قول كثير : ورسوم الديار تعرف منها *!بالملا بين تغلمين فريموقال في تفسير قول عدي بن الرقاع : يقود إلينا ابني نزار من الملا وأهل العراق ساميا متعظماسمعت الطائي يقول : هي قرية من ضواحي الرمل متصلة إلى طرف أجأ . وقيل : الملا مدافع السبعان لطيىء أعلاه الملا وأسفله الأجيفر . *!والملوة : قد حان ، وهو نصف الربع ؛ لغة مصرية .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

ملو : الملاوة: ملاوة العيش، تقول: إنه لفي ملاوة من عيش، أي: أملي له، ومن ذلك قيل: تملى فلان، والله تبارك وتعالى يملي لمن يشاء فيؤجله في الخفض والسعة والأمن، قال: ملاوة ملئتها كأني ضارب صنجي نشوة مغني والملوان: الليل والنهار. والملاوة: فلاة ذات حر وسراب، وأمليت الكتاب: لغة في أمللت.

من ديوان

⭐ أملو, : ، مرادف : اتمنى. ارجو ، تضاد : ارجو, بودي.

⭐ بيعملو, : يفعلوا ، مرادف : جعل. قام. ، تضاد : كف ( عن فعل شيء)

⭐ تحملو, : تمن عليه بطريقة تؤذيه ، مرادف : تمن. ، تضاد : أمسك عنه.

⭐ حملو, : ، مرادف : رفع ، تضاد : وضع

⭐ عملو, : فعلوا وقاموا بِ ، مرادف : قام ، تضاد : إمتنع

⭐ م ل و 4908- م ل و أملى/ أملى ل يملي، أمل، إملاء، فهو ممل، والمفعول مملى

⭐ أملى الرسالة ونحوها/ أملى عليه الرسالة ونحوها: قالها للسامع فكتب عنه "أملى الأستاذ الدرس على تلاميذه- {وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا} ".

من القرآن الكريم

(( وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ))
سورة: 3 - أية: 180
English:

But as for those who are niggardly with the bounty God has given them, let them not suppose it is better for them; nay, it is worse for them; that they were niggardly with they shall have hung about their necks on the Resurrection Day; and to God belongs the inheritance of the heavens and earth; and God is aware of the things you do.


تفسير الجلالين:

«ولايحسبن» بالياء والتاء «الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله» أي بزكاته «هو» أي بخلهم «خيرا لهم» مفعول ثان والضمير للفصل والأول بخلهم مقدرا قبل الوصول وقبل الضمير على التحتانية «بل هو شر لهم سيطوَّقون ما بخلوا به» أي بزكاته من المال «يوم القيامة» بأن يجعل حية في عنقه تنهشه كما ورد في الحديث «ولله ميراث السماوات والأرض» يرثهما بعد فناء أهلهما «والله بما تعلمون» بالتاء والياء «خبير» فيجازيكم به. للمزيد انقر هنا للبحث في القران