القاموس الشرقي
مار , ونمير ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ مَيرَامِيِّة نبتة الميرامية مَيرَامِيِّة NOUN:FS sage
+ ميراندا ميراندا ميراندا noun_prop Miranda (soft drink)
+ ميريانا ميريانا مِيرْيَانا noun Miryana
+ ميريكان ميريكان مِيرِيكان noun_prop America
+ ميراكل ميراكل ميراكل NOUN_PROP_FOREIGN Merkel ;x; Merkel
+ ميرغني ميرغني مِيرْغَنِي noun Mirghani
+ ميرندا ميرندا مِيرَندا noun Miranda(beverage brand)
+ ميراث ميراث مِيرَاث noun legacy
+ كميراث ميراث مِيرَاث noun legacy
+ الميراث ميراث مِيرَاث noun inheritance
المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏مار أهله‏)‏ أتاهم بالميرة وهي الطعام ‏(‏وامتارها لنفسه‏)‏‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الميرة بلا همز : جلب الطعام للبيع وللعيال، وهم يميرون غيرهم ويمتارون لأنفسهم. وأمرت الدهن في رأسي أميره إمارة: أي مسحته. ومايرته ممايرة: إذا باريته في صنيعه. وما عندهم خير ولا مير: من الامتيار.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

مارهم ميرا من باب باع أتاهم بالميرة بكسر الميم وهي الطعام وامتارها لنفسه.

⭐ لسان العرب:

: الميرة : الطعام يمتاره الإنسان . ابن سيده : الميرة جلب وفي التهذيب : جلب الطعام للبيع ؛ وهم يمتارون لأنفسهم ميرا ، وقد مار عياله وأهله يميرهم ميرا وامتار والميار : جالب الميرة . والميار : جلابة ليس بجمع هو جمع مائر . الأصمعي : يقال ماره يموره إذا أتاه بطعام ، ومنه يقال : ما عنده خير ولا مير ، والامتيار وجمع المائر ميار مثل كفار ، وميارة مثل رجالة ، نحن ننتظر ميارتنا وميارنا . ويقال للرفقة التي تنهض من القرى لتمتار : ميارة . وفي الحديث : والحمولة لاغية ؛ يعني الإبل التي تحمل عليها الميرة وهي الطعام يجلب للبيع ، لا يؤخذ منها زكاة لأنها عوامل . ويقال إذا أعطاهم الميرة . بينهم : فسد كتماءر . وأمار أوداجه : قطعها ؛ قال ابن على أن ألف أمار قد يجوز أن تكون منقلبة من واو لأنها عين . : أذابه . وأمار الزعفران : صب فيه الماء ثم دافه ؛ يصف قوسا : زعفرانا تميره يمان كوانز ثمان ، على الصفة للخوزان . ومرت الدواء : دفته . ومرت : نفشته . والموارة : ما سقط منه ، وواوه منقلبة عن ياء قبلها . وميار : فرس قرط بن التوأم .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

مير : *!الميرة ، بالكسر : الطعام يمتاره الإنسان . وفي المحكم : الميرة : جلب الطعام ، زاد في التهذيب : للبيع ، وهم *!يمتارون لأنفسهم ، ويميرون غيرهم ميرا . وقد *!مار عياله *!يمير *!ميرا ، وقال الأصمعي : يقال : ماره يموره ، إذا أتاه *!بميرة ، أي بطعام . *!وأمارهم *!وامتار لهم : جلب لهم . ويقال : *!مارهم *!يميرهم ، إذا أعطاهم *!الميرة . ويقال : ما عنده خير ولا *!مير . *!والميار : كشداد : جالب *!الميرة ، وفي اللسان : جالب *!المير . *!الميار ، بالضم ، كرمان : جلابه ليس بجمع *!ميار ، إنما هو جمع *!مائر ، ككفار جمع كافر ، *!كالميارة ، كرجالة ، يقال : نحن ننتظر *!ميارتنا *!وميارنا . ويقال للرفقة التي تنهض من البادية إلى القرى *!لتمتار : *!ميارة . *!وتماير ما بينهم : فسد ، *!كتماءر ، بالهمز ، وقد ذكره في محله . *!وأمار أوداجه : قطعها ، قال ابن سيده : على أن ألف *!أمار قد يجوز أن تكون منقلبة عن واو لأنها عين . *!أمار الشيء : أذابه . وأمار الزعفران : صب فيه الماء ثم دافه . قال الشماخ يصف قوسا : ( كأن عليها زعفرانا تميره خوازن عطار يمان كوانز ) ويروى ثمان على الصفة للخوازن . *!ومرت الصوف *!مورا وميرا : نفشته . *!والموارة ، بالضم : ما سقط منه ، وواوه منقلبة عن ياء للضمة التي قبلها . *!وميار ، كشداد : فرس شرسفة بن حليف ، كزبير ، هكذا بالمهملة ، وفي بعضها بالمعجمة ، وقال الصاغاني هو ابن خليف ، كأمير ، بالمعجمة المازني . من المجاز : سايره *!ومايره ، مسايرة *!وممايرة : حكاه ففعل مثل ما فعل ، قاله الأصمعي وأنشد : *!يمايرها في جريه *!وتمايره ومما يستدرك عليه : *!الممايرة : المعارضة . وفي الحديث : والحمولة المائرة لهم لاغية يعني الإبل التي تحمل عليها *!الميرة مما يجلب للبيع ونحوه لا تؤخذ منها زكاة لأنها عوامل . *!وميار ، أيضا : فرس قرط بن التوأم . *!ومار *!ميرا : سار . *!والمير ، بالفتح ، *!كالميرة ، ويطلق ويراد به القوت . *!وميارة جد شيخ مشايخنا الإمام المعمر المحدث أبي عبد ) الله محمد بن محمد الفاسي ، أخذ عن إمام المحدثين عبد القادر الفاسي وطبقته ، وعنه شيوخنا أبو عبد الله محمد بن الطيب الفاسي تغمده الله برضوانه ، ومحمد بن أيوب التلمساني ، وعلي بن محمد السوسي ومحمد بن الطالب بن سودة الفاسي ، وغيرهم . 2 ( فصل النون مع الراء ) 2

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

مير : الميرة بلا همز: جلب القوم الطعام للبيع، وهم يمتارون لأنفسهم، ويميرون غيرهم ميرا.

من ديوان

⭐ الامير, : مَن يَتَولَّى الإمارة ، مرادف : حاكم ، تضاد : خاضع

⭐ الحمير, : حيوانٌ داجن من الفصيلة الخيليَّة يُسْتَخدمُ للحَمْل والرُّكوب ، مرادف : ، تضاد : حصان , جَملْ , بَقر

⭐ امير, : له السلطه او الحكم ، مرادف : حاكم ، تضاد : خاضع

⭐ بضمير, : ما تُضمِرُه في نفسك ,ستعدادٌ نفسي لإِدراك الخبيث والطيب من الأعمال والأَقوال والأَفكار ، مرادف : نفس-ذات ، تضاد : حي-ميت

⭐ حمير, حمار - حيوانٌ الفصيلة الخيليَّة يُسْتَخدمُ للحَمْل والرُّكوب: ، مرادف : قديش, بغل,جحش ، تضاد : حصان, جمل,

⭐ سمير, أسماء الأشخاص ( المذكًر ): ، مرادف : شخص ، تضاد : علي - محمد - فاروق - عمر سامي - سامر

⭐ عالحمير, : بواسطة الحمير, عن طريق الحمير. ، مرادف : ، تضاد : حصان

⭐ لحمير, : حيوان من فصيلة الخيليات اصغر من الفرس راسه كبير وله اذنين كبيرين وبطئ المشي ويصبر على المشقة ويستخدم في التنقل و حمل الثقل الكبير ، مرادف : ، تضاد : حصان - بقرة

⭐ للحمير, حيوان: الحمير جمع \حمار\ والحمار ينتمي الى الفصيلة الخيلية من شعيبة الثدييات و هو حامل المشقة. ويسمى صغير الحمار جحش .نتُقال للشخص الغبي كإهانة. ، مرادف : ، تضاد : حصان, جحش

⭐ مير, : بالاصل أنا ، مرادف : لكن ، تضاد : إلا أنَّ-غير أنَّ

⭐ م ي ر 4976- م ي ر مار يمير، مر، ميرا، فهو مائر، والمفعول ممير

⭐ مار أهله: أعد لهم الميرة وهي الطعام من الحب والقوت "مار الجيش- {ونمير أهلنا ونحفظ أخانا} ". 4976- م ي ر امتار ل يمتار، امتر، امتيارا، فهو ممتار، والمفعول ممتار له

من القرآن الكريم

(( وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ))
سورة: 3 - أية: 180
English:

But as for those who are niggardly with the bounty God has given them, let them not suppose it is better for them; nay, it is worse for them; that they were niggardly with they shall have hung about their necks on the Resurrection Day; and to God belongs the inheritance of the heavens and earth; and God is aware of the things you do.


تفسير الجلالين:

«ولايحسبن» بالياء والتاء «الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله» أي بزكاته «هو» أي بخلهم «خيرا لهم» مفعول ثان والضمير للفصل والأول بخلهم مقدرا قبل الوصول وقبل الضمير على التحتانية «بل هو شر لهم سيطوَّقون ما بخلوا به» أي بزكاته من المال «يوم القيامة» بأن يجعل حية في عنقه تنهشه كما ورد في الحديث «ولله ميراث السماوات والأرض» يرثهما بعد فناء أهلهما «والله بما تعلمون» بالتاء والياء «خبير» فيجازيكم به. للمزيد انقر هنا للبحث في القران