القاموس الشرقي

نسمة ,

لوي هوي ثني حمي كري بهو دعو رضو شكل صبر نضخ نظر جرز ضحو عدو لهو ندو سيف جول حوش روح سود طوع طول يمن جمم وخم ودع وضع وقح وقع برء كفء رعف لءم رمق ءكل ءلف ءنس بدد حبب حدد مكر ملخ ملك حكك دلل شرر شقق شمم عرر عزز غرر غلل فكك فلل قضض لجج ملل همم برز بصر بعد جبر نوص جلب جلد وهل حجز حدر حرز حسر حكم حلب حلم حمس حمش تهم ثبر ثفل حمق حمل خبر خضر طمر محض نقح خلع دخن دمس ذكر ربع صفق صلح نمص رضع رفق ركب سلم شرف

المعنى في القاموس الشرقي

اضغط + للمزيد	كلمة	فصحى	الجذع	النوع	الانجليزية
+	نَسْمِة	نسمة خفيفة	نَسْمِة	NOUN:FS	a gentle breeze
+	ننسمع	نسمع	نسِمَع	verb	be heard
+	نسمته	نسمة	نَسَمَة	noun	breath breeze
+	نسمة	نسمة	نَسْمَة	noun	persons population
+	النسم	نسم	نَسَم	noun	breath breeze
+	ينَسِّم		نَسَّم	VERB:I	breeze blows
+	نَسْمِة هوَا		نَسْمِة	NOUN:PHRASE	breeze
+	نَسِّم		نَسَّم	VERB:C	breeze blows
+	نَسَّم		نَسَّم	VERB:P	breeze blows [auto]
+	مثل النَّسْمِة		نَسْمِة	NOUN:PHRASE	very kind and peaceful

المعنى في المعاجم

⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏النسمة‏)‏ النفس من نسيم الريح ثم سميت بها النفس ومنها أعتق ‏(‏النسمة‏)‏ والله بارئ النسم ‏(‏وأما‏)‏ قوله ولو أوصى أن يباع عبده نسمة صحت الوصية فالمراد أن يباع للعتق أي لمن يريد أن يعتقه وانتصابها على الحال على معنى معرضا للعتق ‏(‏وإنما‏)‏ صح هذا لأنه لما كثر ذكرها في باب العتق وخصوصا في قوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ‏[‏فك الرقبة وأعتق النسمة‏]‏ صارت كأنها اسم لما هو بغرض العتق فعوملت معاملة الأسماء المتضمنة لمعاني الأفعال‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

النسيم: نفس الروح. وكذلك يقال: ما بها من نسم: أي ذو روح. والنسمة في العتق: المملوك ذكرا كان أو أنثى. ونسم الإنسان: تنفسه. والنسمة: النفس . وتنسم : صار نسمة. ويقولون: ما في الأناسم مثله. والمنسم: رجل من بني أسد كان يحيي النسمات. ونسمت الريح تنسم نسيما ونسمانا: إذا جاءت بنفس ضعيف. ونسيم الريح: هبوبها. والمنسم: المصدر من ذلك. والنسيم: الصوت. وفلان باقي النسيم: أي باقي العقبة والصلابة. وهو السعال أيضا. ومنسم البعير: خفه. ومناسم الفيل: مثله. وأين منسمك: أي وجهك الذي تتوتجه إليه. وأين نسمك: بمعناه. وأرى من هذا الأمر وجهة منسم: أي بيانا وعلامة. وفي الحديث: لقد استقام المنسم أي الطريق. وهذا نسم من الطريق وأنسام. وتنسمت الطريق: أخذت مذهبه. ونسمت أثره حتى استبنته. وأنسم الله لي كذا: أي أظهره. واستنسمت الصيد وأنسمته: طلبته. والنيسم: الأثر. ونيسم النمل: أثره. وصار الطريق نيسمة ونيسبة: أي مختلفا فيه. والقوم منيسمون: أي يسيرون. ونيسم في الحديث: ابتدأ فيه. وفي الحديث: بعثت في نسم الساعة أي كادت لتسبقني. وإنه ليتنسم بشيء: أي يتنغم به ويتكلم، وينسم: مثله. والمناسمة: المساهاة وحسن المحادثة.

أظهر المزيد

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

النسيم نفس الريح والنسمة مثله ثم سميت بها النفس بالسكون والجمع نسم مثل قصبة وقصب. والله بارئ النسم أي خالق النفوس. والمنسم مثل مسجد قيل باطن الخف وقيل هو للتعبير كالسنبك للفرس.

⭐ كتاب العين:

"نسم: النسم: نفس الروح، يقال: ما بها ذو نسم، أي: ذو روح. والنسمة في العتق: المملوك ذكرا كان أو أنثى وكل إنسان نسمة. ونسيم الإنسان: تنفسه ونسيم الريح: هبوبها، قال امرؤ القيس: إذا التفتت نحوي تضوع ريحها

⭐ لسان العرب:

: النسم والنسمة : نفس الروح . وما بها نسمة أي نفس . ما بها ذو نسم أي ذو روح ، والجمع نسم . والنسيم : ابتداء قبل أن تقوى ؛ عن أبي حنيفة . وتنسم : تنفس ، يمانية . : نفس الريح إذا كان ضعيفا ، وقيل : النسيم من الرياح منها نفس ضعيف ، والجمع منها أنسام ؛ قال يصف الإبل : من أنسامها ، الحمر في حمامها روائح عرقها ؛ يقول : لها ريح طيبة . والنسيم : الريح يقال : نسمت الريح نسيما ونسمانا . والنيسم : كالنسيم ، نسما ونسيما ونسمانا . وتنسم النسيم : تشممه . علما : على المثل ، والشين لغة عن يعقوب ، وسيأتي ذكرها ، بدلا من أختها لأن لكل واحد منهما وجها ، فأما من النسيم كقولك استروحت خبرا ، فمعناه أنه تلطف في منه شيئا فشيئا كهبوب النسيم ، وأما تنشمت فمن في الأمر أي بدأ ولم يوغل فيه أي ابتدأت بطرف من عنده ولم أتمكن فيه . التهذيب : ونسيم الريح هبوبها . قال ابن النسيم من الرياح الرويد ، قال : وتنسمت ريحها بشيء من نسيم هبوبا رويدا ذات نسيم ، وهو الرويد . وقال أبو عبيد : الرياح التي تجيء بنفس ضعيف . والنسم : جمع نسمة ، وهو . وفي الحديث : تنكبوا الغبار فإن منه تكون قيل : النسمة ههنا الربو ، ولا يزال صاحب هذه العلة يتنفس ؛ قال ابن الأثير : النسمة في الحديث ، بالتحريك ، النفس ، ، أراد تواتر النفس والربو والنهيج ، فسميت العلة صاحبها إلى تنفسه ، فإن صاحب الربو لا يزال . ويقال : تنسمت الريح وتنسمتها أنا ؛ قال الشاعر : ريح إذا ما تنسمت مخزون ، تجلت همومها العليل والمحزون هبوب الريح الطيبة وجد لها خفا ونسيم الريح : أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد . وفي أنه قال : بعثت في نسم الساعة ، وفي تفسيره قولان : أحدهما ضعف هبوبها وأول أشراطها وهو قول ابن الأعرابي ، قال : هبوب الريح ، وقيل : هو جمع نسمة أي بعثت في ذوي الله تعالى في وقت اقتراب الساعة كأنه قال في آخر النشء آدم . وقال الجوهري : أي حين ابتدأت وأقبلت أوائلها . وتنسم : أرج ؛ قال سهم بن إياس الهذلي : مشت يوما بواد تنسمت المكلل ذو نسيم أي ذو روح . والنسم والمنسم من النسيم . بكسر السين : طرف خف البعير والنعامة والفيل والحافر ، وقيل : ظفراه اللذان في يديه ، وقيل : هو للناقة كالظفر قال الكسائي : هو مشتق من الفعل ، يقال : نسم به ينسم نسما . : وقالوا منسم النعامة كما قالوا للبعير . وفي حديث علي ، كرم : وطئتهم بالمناسم ، جمع منسم ، أي بأخفافها ؛ قال ابن وقد تطلق على مفاصل الإنسان اتساعا ؛ ومنه الحديث : على كل الإنسان صدقة أي كل مفصل . ونسم به ينسم نسما : واستعاره بعض الشعراء للظبي فقال : لم يتفللا ، عن طفل مناسمه مخلي : نقب منسمه . الإنسان ، والجمع نسم ونسمات ؛ قال الأعشى : تقى في الحساب ، نقضن الغبارا تنفس . وفي الحديث : لما تنسموا روح الحياة أي . والتنسم : طلب النسيم واستنشاقه . والنسمة في المملوك ، ذكرا كان أو أنثى . ابن خالويه : تنسمت منه . وكان في بني أسد رجل ضمن لهم رزق كل بنت تولد وكان يقال له المنسم أي يحيي النسمات ؛ ومنه قول الكميت : كوز ، والمنسم قبله ، الفيلق العضب ذو العضب محيي النسمات . وفي الحديث : أن صلى الله عليه وسلم ، قال : من أعتق نسمة مؤمنة وقى وجل بكل عضو منه عضوا من النار ؛ قال خالد : النسمة . وكل دابة في جوفها روح فهي نسمة . والنسم : الروح ، ؛ قال الأغلب : نقيعة القديم ، النفس والنسيم منصور : أراد بالنفس ههنا جسم الإنسان أو دمه لا وأراد بالنسيم الروح ، قال : ومعنى قوله ، عليه السلام : من أي من أعتق ذا نسمة ، وقال ابن الأثير : أي من أعتق ؛ وكل دابة فيها روح فهي نسمة ، وإنما يريد الناس . وفي : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة أي خلق ذات وكثيرا ما كان يقولها إذا اجتهد في يمينه . وقال ابن شميل : عبد أو أمة . وفي الحديث عن البراء بن عازب قال : جاء أعرابي ، صلى الله عليه وسلم ، فقال : علمني عملا يدخلني الجنة ، لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ، أعتق الرقبة ، قال : أوليسا واحدا ؟ قال : لا ، عتق تفرد بعتقها ، وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة وأبق على ذي الرحم والمنحة الوكوف وأبق على ذي الرحم » كذا بالأصل ، ولعله وأعط وأبق إلخ ) الظالم ، فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع ، ، وأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، فإن لم تطق فكف من خير . ويقال : نسمت نسمة إذا أحييتها أو وقال بعضهم : النسمة الخلق ، يكون ذلك للصغير والكبير ولكل من كان في جوفه روح حتى قالوا للطير ؛ وأنشد يا زفر القيسي ذو الأنف الأشم نخلة أمثال النسم النسم ههنا طير سراع خفاف لا يستبينها الإنسان من ، قال : وهي فوق الخطاطيف غبر تعلوهن خضرة ، قال : ، ومنه يقال : ناسمت فلانا أي وجدت ريحه ووجد وأنشد : صروف الدهر ذو نسم نفس ، وناسمه أي شامه ؛ قال ابن بري : وجاء في شعر الحرث بن العاص : الأنياب والنسم الأنف الذي يتنسم به . ونسم الشيء ونسم نسما : وخص بعضهم به الدهن . والنسم : ريح اللبن والدسم . أثر الطريق الدارس . الطريق المستقيم ، لغة في النيسب . وفي حديث عمرو بن قال : لقد استقام المنسم وإن الرجل لنبي ، يقال : قد استقام المنسم أي تبين الطريق . ويقال : رأيت الأمر أعرف به وجهه أي أثرا منه وعلامة ؛ قال حجر : بينت يوم سويقة ذا رأي بوجهة منسم بيان ، قال : والأصل فيه منسما خف البعير ، وهما مقدمه بهما يستبان أثر البعير الضال ، ولكل خف ولخف الفيل منسم . وقال أبو مالك : المنسم الطريق ؛ وأنشد يوما على الناس غسمة ، ، يا آل مروان ، منسم ، والغسمة : الظلمة . ابن السكيت : النيسم ما وجدت من الطريق ، وليست بجادة بينة ؛ قال الراجز : نيسم خل جازع ، قاطع المطالع المذهب والوجه منه . يقال : أين منسمك أي أين . ومن أين منسمك أي من أين وجهتك . وحكى ابن بري : أي بيتك . والناسم : المريض الذي قد أشفى على الموت . فلان ينسم كنسم الريح الضعيف ؛ وقال المرار : ، وبعد الجهد من نسم ، غضيض الطرف مستور : النسيم العرق . والنسمة العرقة في الحمام ويجمع النسم بمعنى الخلق أناسم . ويقال : ما في الأناسم مثله ، النسم أنساما ، ثم أناسم جمع الجمع .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

أظهر المزيد

(( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُم ۚ بَلَىٰ وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ))