⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏نضب‏)‏ الماء غار وسفل من باب طلب وفي الحديث في السمك ‏[‏ما نضب عنه الماء فكلوا‏]‏ أي انحسر عنه وانفرج‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

نضب الماء نضوبا من باب قعد غار في الأرض وينضب بالكسر لغة ونضبت المفازة تنضب وتنضب بعدت ونضبت الثوب خلعته.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

نضب الماء نضوبا: ذهب في الأرض. ونضب الدبر: اشتد أثره. ونضبت المفازة: بعدت، وخرق ناضب. وعين منضبة: ناضبة الماء. وأنضبت الوتر والقوس: لغة في أنبضت، وهو الانتضاب أيضا. والتنضب: شجرة.

⭐ لسان العرب:

: نضب الشيء : سال . ونضب الماء ينضب ، بالضم ، نضوبا ، ونضب إذا ذهب في الأرض ؛ وفي المحكم : غار وبعد ؛ أنشد ثعلب : ، إذا ما نضبا ، * بكرة شـيزى ، ومطاطا سلهبا أيضا : بعدهم . البعيد . : ما نضب عنه البحر ، وهو حي ، فمات ، فكلوه ؛ يعني حيوان البحر أي نزح ماؤه ونشف . وفي حديث الأزرق بن قيس : : 763 > شاطئ النهر بالأهواز ، وقد نضب عنه الماء ؛ قال ابن الأثير : وقد يستعار للمعاني . ومنه حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : نضب عمره ، وضحى ظله أي نفد عمره ، وانقضى . ونضبت عينه تنضب نضوبا : غارت ؛ وخص بعضهم به عين الناقة ؛ وأنشد ثعلب : الـموكب الـمعج ، بعدما * يرى ، في فروع الـمقلتين ، نضوب نضوبا : بعدت ؛ قال : بسهم ناضب بسهم ناصب ، يعني شوطا وطلقا بعيدا ، وكل بعيد ناضب ؛ وأنشد ثعلب : قرع الأساود وطؤه ، * سميع برز الكلب ، والكلب ناضب أي بعيد . الأصمعي : الناضب البعيد ، ومنه قيل للماء إذا ذهب : نضب أي بعد . وقال أبو زيد : إن فلانا لناضب قليل الخير ، وقد نضب خيره نضوبا ؛ وأنشد : غفلة من راقب ، والـحواجب ، في عماء ناضب : قل أو انقطع . ونضبت الدبرة نضوبا : اشتدت . ونضب الدبر إذا اشتد أثره في الظهر . وأنضب القوس ، لغة في أنبضها : جبذ وترها لتصوت ؛ وقيل : أنضب القوس إذا جبذ وترها ، بغير سهم ، ثم أرسله . وقال أبو حنيفة : أنضب في قوسه إنضابا ، أصاتها ؛ مقلوب . قال أبو الحسن : إن كانت أنضب مقلوبة ، فلا مصدر لها ، لأن الأفعال المقلوبة ليست لها مصادر لعلة قد ذكرها النحويون : سيبويه ، وأبو علي ، وسائر الـحذاق ؛ وإن كان أنضبت ، لغة في أنبضت ، فالمصدر فيه سائغ حسن ؛ يكون مقلوبا ذا مصدر ، كما زعم أبو حنيفة ، فمحال . الجوهري : أنضبت وتر القوس ، مثل أنبضته ، مقلوب منه . أبو عمرو : أنبضت القوس وانتضبتها إذا جذبت وترها لتصوت ؛ قال العجاج : إذا ما أنضبا مد الوتر ، ثم أرسله . قال أبو منصور : وهذا من المقلوب . ونبض العرق ينبض نـباضا ، وهو تحركه . نضبت الناقة ؛ وتنضـيبها : قلة لبنها وطول فواقها ، . شجر ينبت بالحجاز ، وليس بنجد منه شيء إلا جزعة ذقان ، عند التقيدة ، وهو ينبت ضخما على هيئة وعيدانه بيض ضخمة ، وهو محتظر ، وورقه متقبض ، ولا تراه إلا كأنه يابس مغبر وإن كان نابتا ، وله شوك مثل شوك وله جـنى مثل العنب الصغار ، يؤكل وهو أحيمر . قال أبو حنيفة : دخان التنضب أبيض في مثل لون الغبار ، ولذلك شبهت الشعراء الغبار به ؛ قال عقيل بن علفة الـمري : خيلا ، كأن غبارها ، * بأسفل علكد ، دواخن تنضب ؟ : التنضب شجر ضخام ، ليس له ورق ، وهو يسوق خشب ضخام وأفنان كثيرة ، وإنما ورقه قضبان ، تأكله الإبل والغنم . : 764 > نصر : التنضب شجر له شوك قصار ، وليس من شجر الشواهق ، تألفه الـحرابـي ؛ أنشد سيبويه للنابغة الجعدي : ، الذي غادرت * ضحيا ، دواخن من تنضب سيده : وعندي أنه إنما سمي بذلك لقلة مائه . وأنشد أبو علي الفارسي لرجل واعدته امرأة ، فعثر عليه أهلها ، فضربوه بالعصي ؛ فقال : تغنـين عني نقرة * إذا اختلفت فـي الـهراوى الدمامك آتيك ، ما دام تنضب * بأرضك ، أو ضخم العصا من رجالك قد اعتـيد أن تقطع منه العصـي الجـياد ، واحدته تنضبة ؛ أنشد أبو حنيفة : له حرباء تنضبة ، * لا يرسل الساق ، إلا ممسكا ساقا أبو عبيد : ومن الأشجار التنضب ، واحدتها تنضبة . منصور : هي شجرة ضخمة ، تقطع منها العمد للأخبـية ، والتاء زائدة ، لأنه ليس في الكلام فعلل ؛ وفي الكلام تفعل ، مثل تقتل وتخرج ؛ قال الكميت : بين القوم نبع وتنضب سلمة : النبع شجر القسـي ، وتنضب شجر تتخذ منه

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

نضب : نضب الماء ينضب نضوبا اذا ذهب في الأرض. ونضب الدبر اذا اشتد أثره في الظهر. ونضبت المفازة اذا بعدت، وخرق ناضب: بعيد. وأنضبت القوس والوتر: لغة في أنبضت، قال العجاج: ترن إرنانا اذا ما أنضبا وهو أن تمد الوتر ثم ترسله. وتنضب اسم شجر.