⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏النهبة والنهبى‏)‏ الشيء المنتهب والانتهاب أيضا وقوله فهذه رخصة يحتمل الوجهين إلا أن المصدر أحسن نهى عن ‏(‏ذي نهبة‏)‏ في ‏(‏خ ط‏)‏‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

النهب الغنيمة والانتهاب. و النهبى اسم لما أنهبته أي أبحته. و النهاب جمع النهب، وكذلك النهوب. والمناهبة المباراة في الحضر والجري. ونهبت فلانا غلظت له القول.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

نهبته نهبا من باب نفع وانتهبته انتهابا فهو منهوب والنهبة مثال غرفة والنهبى بزيادة ألف التأنيث اسم للمنهوب ويتعدى بالهمزة إلى ثان فيقال أنهبت زيدا المال ويقال أيضا أنهبت المال إنهابا إذا جعلته نهبا يغار عليه وهذا زمان النهب أي الانتهاب وهو الغلبة على المال والقهر.

⭐ كتاب العين:

"نهب: النهب: الغنيمة، والانتهاب: أخذه من شاء. والإنهاب: لباحته لمن شاء. والنهبي: أسم لما انتهبته. النهاب: جمع النهب. والمناهبة: المباراة في الحضر والجري، فرس يناهب فرسا. قال العجاج: وإن تناهبه تجده منها ويقال الفرس الجواد: أنه لينهب الغاية والشوط قال: تبري له صعلة خرجاء خاضـعة

⭐ لسان العرب:

: النهب : الغنيمة . وفي الحديث : فأتـي بنهب أي بغنيمة ، ونهوب ؛ وفي شعر العباس بن مرداس : ، تلافيتها * بكري على الـمهر ، بالأجرع أن يأخذه من شاء . والإنهاب : إباحته لمن شاء . ينهبه نهبا وانتهبه : أخذه . : عرضه له ؛ يقال أنهب الرجل ماله ، فانتهبوه ونهبوه ، وناهبوه : كله بمعنى . ونهب الناس ( 1 ) قوله « ونهب الناس إلخ » مثله ناهب الناس فلانا كما في التكملة .) فلانا إذا تناولوه بكلامهم ؛ وكذلك الكلب إذا أخذ بعرقوب الإنسان ، يقال : لا تدع كلبك ينهب الناس . والنهبـى ، والنهيبـى ، والنهيبـى : كله اسم الانتهاب ، والنهب . وقال اللحياني : النهب ما انتهبت ؛ والنهبة والنهبى : اسم الانتهاب . وفي الحديث : لا ينتهب نهبة ذات شرف ، يرفع الناس إليها أبصارهم ، وهو مؤمن . النهب : الغارة والسلب ؛ أي لا يختلس شيئا له قيمة عالية . وكان للفزر بنون يرعون معزاه ، فتواكلوا يوما أي أبوا أن يسرحوها ، قال : فساقها ، فأخرجها ، ثم قال للناس : هي النهيبـى ، وروي بالتخفيف أي لا يحل لأحد أن يأخذ منها أكثر من واحد ؛ ومنه الـمثل : لا يجتمـع ذلك حتى تجتمـع معزى الفزر . وفي الحديث : أنه نثر شيء في إملاك ، فلم يأخذوه ، فقال : ما لكم لا تنتهـبون ؟ قالوا : أوليس قد نهيت عن النهبـى ؟ قال : إنما نهيت عن نهبـى العساكر ، فانتهـبوا . قال ابن الأثير : النهبـى بمعنى النهب ، كالنحلى والنحل ، للعطـية . قال : : 774 > اسم ما ينهب ، كالعمرى والرقبـى . وفي حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : أحرزت نهبي وأبتغـي النوافل أي قضيت ما علي من الوتر ، قبل أن أنام لئلا يفوتني ، فإن انتبهت ، تنفلت بالصلاة ؛ قال : والنهب ههنا بمعنى الـمنهوب ، تسمية بالمصدر ؛ العباس بن مرداس : ونهب العبيـ * ـد ، بين عيينة والأقرع ؟ مصغر : اسم فرسه . الأرض : أخذت بقوائمها منها أخذا كثيرا . الـمباراة في الـحضر والجري ؛ فرس يناهب وتناهب الفرسان : ناهب كل واحد منهما صاحـبه ؛ وقال جروف ( 1 ) قوله « وفرس منهب » أي كمنبر فائق في العدو .) ، على ، أو على أنه نوهب ، فنهب ؛ قال العجاج يصف عيرا وأتنه : ، تجده منهبا فرس عوية بن سلمى . الشوط : استولى عليه . ويقال للفرس الجواد : إنه لينهب الغاية والشوط ؛ قال ذو الرمة : دون بنات السهب ، منتهب التباري بين الظلـيم والنعامة . : النهب ضرب من الركض . والنهب : الغارة ( 2 ) قوله « والنهب الغارة » واسم موضع أيضا . والنهبان ، مثناه : جبلان بتهامة . والنهيب ، كأمير : موضع ، كما في التكملة .). ومنهب : أبو قبيلة .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

نهب : ( النهب : الغنيمة ) ، وفي الحديث : ( أتي له بنهب ) ، أي غنيمة . ويأتي بمعنى الغارة ، والسلب . والنهب : المنهوب ، ومنه حديث أبي بكر ، رضي الله عنه : ( أحرزت نهبي ، وأبتغي النوافل ) ، أي : قضييت ما علي من الوتر قبل أن أنام ، لئلا يفوتني ، فإن انتبهت ، تنفلت بالصلاة . وفي شعر العباس بن مرداس : أتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والأقرع و ( ج : نهاب ) ، بالكسر . وفي شعر العباس بن مرداس : كانت نهابا تلافيتها بكري على المهر بالأجرع ونقل شيخنا عن النهاية ، وغيرها من كتب الغريب : نهوب ، بالضم ، جمع نهب ، قال : وكلاهما مقيس في فعل بالفتح . ( ونهب النهب ، كجعل ، وسمع ، وكتب ) ، ينهبه ، وينهبه ، نهبا . الأولى والثالثة عن الفراء : ( أخذه ، كانتهبه ) . الانتهاب : أن يأخذه من شاء . والإنهاب : إباحته لمن شاء ، يقال : أنهبه فلانا : عرضه له ، وأنهب الرجل ما له فانتهبوه ، ونهبوه ، وناهبوه : كله بمعنى . ( والاسم النهبة ، والنهبى ، والنهيبى ، بضمهن ) . قال اللحياني : النهب : ما انتهبت . والنهبة ، والنهبى : اسم الانتهاب . وفي التوشيح : النهبى ، بالضم والقصر : أخذ مال مسلم قهرا وفي الحديث : ( أنه نثر شيء في إملاك ، فلم يأخذوه ، فقال : ما لكم لا تنتهبون ؟ قالوا : أو ليس قد نهيت عن النهبى ؟ قال : إنما نهيت عن نهبى العساكر ، فانتهبوا ) . قال ابن الأثير : النهبى بمعنى النهب ، كالنحلى والنحل ، بمعنى العطية . قال : وقد يكون اسم ما ينهب ، كالعمرى والرقبى ( و ) كان للفرز بنون يرعون معزاه ، فتواكلوا يوما ، أي : أبوا أن يسرحوها . قال : فساقها ، فأخرجها ، ثم قال للناس : هي ( النهيبى ، كسميهى ) . ويروى بالتخفيف ، أي : يحل لأحد أن يأخذ منها أكثر من واحد ، ومنه المثل : ( لا يجتمع ذالك حتى تجتمع معزى الفرز ) . ( والنهب ، أيضا : ضرب من الركض ) نص عليه اللحياني في النوادر ، وهو مجاز . ( و : كل ما انتهب ) . وأما النهبى فهو كل ما أنهب ، كما في الصحاح ، فهو مصدر بمعنى المفعول . ( ونهبان ) ، مثنى نهب : ( جبلان ) . في المعجم : قال عرام : نهبان ، يقابل القدسين ، وهما جبلان ( بتهامة ) يقال : نهب الأعلى ونهب الأسفل وهما لمزينة ولبني ليث ، فيهما شقص ونباتهما العرعر والأثرار . وهما جبلان مرتفعان ، شاهقان ، كبيران . وفي نهب الأعلى في دوار من الأرض بئر غزيرة الماء عليها مباطخ وبقول وتخلات ويقال لها ذو خيمى ، وفيه أو شال وفي نهب الأسفل أوشال ، ويفرق بين هاذين الجبلين وبين قدس وورقان الطريق . ( و ) من المجاز : ( تناهبت الإبل الأرض : أخذت منها بقوائمها ) أخذا ( كثيرا ) . وفي الأساس : الإبل ينهبن السرى ، ويتناهبنه ، وهن نواهب ، وتناهبت الأرض . ( و ) من المجاز أيضا : ( المناهبة : المباراة في الحضر ) والجري . يقال : ناهب الفرس الفرس : باراه في حضره ، مناهبة . وجواد مناهب . وتناهب الفرسان : ناهب كل واحد منهما صاحبه ، وكذالك في غير الفرس وقال : ناهبتهم بنيطل جروف كذا في الصحاح . ( و ) من المجاز أيضا : ( نهبوه : تناولوه بكلامهم ) . وعبارة الأساس : بلسانهم ، وأغلظوا له ، ( كناهبوه ) مناهبة ، بمعنى . ( و ) كذالك نهب ( الكلب ) : إذا ( أخذ بعرقوب الإنسان ) ، يقال : لا تدع كلبك ينهب الناس . ( و ) من المجاز أيضا : ( انتهب الفرس الشوط : استولى عليه ) ، ويقال للفرس الجواد : إنه لينتهب الغاية والشوط ، قال ذو الرمة : والخرق دون بنات السهب منتهب يعني في التباري بين الظليم والنعامة . ( ومنهب ، كمنذر : أبو قبيلة . وكمنبر : فرس عوية ) بالضم وتشديد التحتية ( ابن سلمى ) الضبي ، كما نقله الصاغاني . ( و ) المنهب : ( الفرس الفائق في العدو ) ، على طرح الزائد ، أو على أنه نوهب ، فتهب ؛ قال العجاج يصف عيرا وأتنه : وإن تناهبه تجده منهبا ( و ) نهيب ، ( كأمير : ع ) ، قال في المعجم : كأنه فعيل بمعنى مفعول . ( ومناهب ) بالضم : ( فرس لبني ثعلبة ) بن يربوع ، ( من ولد الحرون ) . ( والمنتهب ) ، بضم الميم وفتح الهاء : ( د ، قرب وادي القرى ) . وفي المعجم : قرية في طرف سلمى ، أحد جبلي طيىء . ويوم المنتهب من أيام طيىء وبها بئر ، يقال لها : الحصيلية ؛ قال : لم أر يوما مثل يوم المنتهب أكثر دعوى سالب ومستلب والمنهوب : المطلوب المعجل . ( والمنهوب : المطلوب المعجل ) . ( وزيد الخيل بن منهب ، كمحسن ، أو ) هو زيد ( بن مهلهل ) بن زيد بن منهب ( النبهاني ) الطائي الذي وفد على النبي ، صلى الله عليه وسلم وسماه زيد الخير : ( صحابي ، شاعر ) ، خطيب بليغ ، جواد . مات في آخر خلافة عمر ، رضي الله عنه ، وقيل : قبل ذالك . وله ابنان : مكنف ، وحريث ، يأتي ذكرهما في محلهما .

أظهر المزيد