⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏هميس‏)‏ هميسا في ر ف‏.‏

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الهمس الصوت الخفي وهو مصدر همست الكلام من باب ضرب إذا أخفيته وما سمعت له همسا ولا جرسا وهما الخفي من الصوت وحرف مهموس غير مجهور وكلام مهموس غير ظاهر.

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الهمس: حس الصوت في الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة في المنطق. وهمس الأقدام: أخفى ما يكون من صوتها. والهمس: القبر. وهو المضغ، وأن لا يفغر الآكل الفم. وهامسه: أي ساره.

⭐ لسان العرب:

: الهمس : الخفي من الصوت والوطء والأكل ، وقد همسوا الكلام وفي التنزيل : فلا تسمع إلا همسا ؛ في التهذيب : يعني به ، ، خفق الأقدام على الأرض ، وقال الفراء : يقال إنه نقل المحشر ، ويقال : إنه الصوت الخفي ؛ وروي عن ابن عباس أنه : بنا هميسا وهو صوت نقل أخفاف الإبل ، وروي عن ابن الأعرابي قال : ويقال أي امش خفيا واسكت . ويقال : همسا وصه وهسا قال : وهذا سارق قال لصاحبه : امش خفيا واسكت . وفي الحديث : فجعل إلى بعض ؛ الهمس : الكلام الخفي لا يكاد يفهم ؛ ومنه الحديث : صلى العصر همس . الجوهري : همس الأقدام أخفى ما يكون من . والأسد الهموس : الخفي الوطء ؛ قال رؤبة يصف نفسه بالشدة : الأسد الهموسا ، والجاموسا فيهمس بوسواسه في صدر ابن آدم . وروي عن النبي ، عليه وسلم ، أنه كان يتعوذ بالله من همز الشيطان ؛ هو ما يوسوسه في الصدر . والهمز : كلام من وراء القفا واللمز : مواجهة . قال أبو الهيثم : إذا أسر الكلام الهمس من الكلام . قال شمر : الهمس من الصوت والكلام ما لا في الصدر ، وهو ما همس في الفم . ، جميعا : كالهمس في جميع هذه الأشياء ، وقيل : الذي لا يفغر به الفم ، وكذلك المشي الخفي الحس ، الرجل من الطعام وفوه منضم ، قيل : همس يهمس همسا ؛ في رحلهن همسا أكل العجوز الدرداء . والهمس والهميس : حس الصوت في لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة في المنطق ولكنه كلام الفم كالسر . : تساروا ؛ قال : وقالوا : عرسوا تمئنة بغير معرس عشرة أحرف يجمعها قولك « حثه شخص فسكت » وفي يجمعها في اللفظ قولك « ستشحثك خصفه » وهي الهاء والحاء والشين والصاد والتاء والسين والثاء والفاء ؛ قال سيبويه : فحرف ضعف الاعتماد من موضعه حتى جرى معه النفس ؛ قال : وأنت تعتبر ذلك بأنه قد يمكنك تكرير الحرف مع جري « سسس كككك هههه » ولو تكلفت ذلك في المجهور لما أمكنك . قال ابن فأما حروف الهمس فإن الصوت الذي يخرج معها نفس وليس من صوت إنما يخرج منسلا وليس كنفخ الزاي والظاء والذال والصاد والراء . وأخذته أخذا همسا أي شديدا ، ويقال : عصرا . وهمسه ؛ وقال الكميت فجعل الناقة هموسا : أو شدقمية ، اليعملات الهوامسا مسيلمة : والذئب الهامس والليل الدامس ؛ الهامس : الشديد . وهماس : شديد الغمز بضرسه ؛ قال الهذلي : ، أحدان الرجال له ومجترئ بالليل هماس من أسماء الأسد لأنه يهمس في الظلمة ثم جعل ذلك اسما ؛ يقال : أسد هموس ؛ قال أبو زبيد : هاد هموس الهيثم : سمي الأسد هموسا لأنه يهمس همسا أي يمشي فلا يسمع صوت وطئه . وأسد هموس : يمشي قليلا قليلا . همس ليله أجمع .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

همس : الهمس : الصوت الخفي ، وبه فسر قوله عز وجل : فلا تسمع إلا همسا ، أي صوتا خفيا ، من نقل أقدامهم إلى المحشر ، وقال الأزهري : يعني به والله أعلم خفق الأقدام على الأرض . وكل خفي من كلام ونحوه فهو همس ، وقد همس الكلام همسا : أخفاه . وقيل : الهمس : الكلام الخفي لا يكاد يفهم ، ومنه الحديث فجعل بعضنا يهمس إلى بعض . وفي حديث آخر : كان إذا صلى العصر همس بشيء لا نفهمه ، رواه صهيب ، رضي الله تعالى عنه . وقال أبو الهيثم : إذا أسر الكلام أو أخفاه فذلك الهمس من الكلام أو الهمس : أخفى ما يكون من صوت وطء القدم على الأرض ، وروى عن ابن الأعرابي قال : ويقال : اهمس وصه ، أي امش خفيا واسكت . ويقال : همسا وصه ، قال : وهذا سارق يقول لصاحبه ، وبه فسر الجوهري قول الله تعالى السابق ذكره ، وهو قريب من قول الأزهري والفراء . والهمس : العصر ، وقد همسه ، إذا عصره ، ويقال : أخذه أخذا همسا ، إذا عصره . والهمس : الدق . والكسر ، وبه سمي الأسد هموسا وهماسا في قول . والهمس : مضغ الرجل الطعام والفم منضم ، عن أبي زيد ، وأنشد في نوادره : يأكلن ما في رحلهن همسا . ومنه أكل العجوز الدرداء سمي همسا ، عن أبي الهيثم ، وقيل : الهمس : المضغ الذي لا يفغر به الفم . وقال أبو عمر و : الهمس : السير بالليل ، أي بلا فتور . أو هو قلة الفتور بالليل والنهار ، قاله أبو السميدع . وقيل : الهمس : حس الصوت في الفم ، مما لا إشراب له من صوت الصدر ولا جهارة في المنطق ، ولكنه كلام مهموس في الفم كالسر ، قاله الليث . والحروف المهموسة عشرة ، يجمعها قولك : حثه شخص فسكت وإنما سمي الحرف مهموسا لأنه أضعف الاعتماد ) في موضعه حتى جرى معه النفس ، نقله الجوهري . قلت : وهكذا علله به سيبويه ، وقال ابن جنى : فأما حروف الهمس فإن الصوت الذي يخرج معه نفس ، وليس من صوت الصدر ، إنما يخرج منسلا . قلت : وقد جمعه بعض القراء في هذه الأبيات : ( شهود حزنى خافتى هجرتموني سادتي ) ( تركتموني كلكم ثمت خنتم صحبتي ) والهموس ، كصبور : السيار بالليل ، عن هشام ، وأنشد قول أبي زبيد : بصير بالدجى هاد هموس . يقال : همس ليله أجمع . والهموس : الأسد الكسار لفريسته ، وقيل : الشديد الغمز بضرسه ، كالهماس ، ككتان ، وقيل : سمي الأسد هموسا ، لأنه يهمس في الظلمة ، وقال أبو الهيثم : لأنه يمشي مشيا بخفية فلا يسمع صوت وطئه . وأسد هموس : يمشي قليلا قليلا ، وهو معنى قول الجوهري : الأسد الهموس : الخفي الوطء ، قال رؤبة يصف نفسه بالشدة : ( ليث يدق الأسد الهموسا والأقهبين الفيل والجاموسا ) والهميس ، كأمير : صوت نقل أخفاف الإبل ، وبه فسر ما روي عن ابن عباس ، رضي الله تعالى عنهما ، أنه تمثل فأنشد : ( وهن يمشين بنا هميسا إن يصدق الطير ننك لميسا ) وفي اللسان : أن الهموس والهميس جميعا كالهمس في جميع ما ذكر من المعاني . والمهامسة : المسارة ، كالتهامس ، قال الشاعر : ( فتهامسوا سرا وقالوا عرسوا في غير تمئنة بغير معرس ) ومما يستدرك عليه : الهمس : الشدة ، وأخذه أخذا همسا ، أي شديدا ، نقله الأزهري وهمس الشيطان في الصدر : وسوس ، ومنه الحديث أنه كان يتعوذ من همز الشيطان ولمزه وهمسه . والهميس : المشي الخفي الحس . والهموس ، كصبور : الناقة ، قال الكميت : ( غريرية الأنساب أو شدقمية هموسا تبارى اليعملات الهوامسا ) وذئب هامس : شديد . ويقال : عض هماس ، قال رؤبة : ( في نمرات لبدهن أحلاس عادتها خبط وعض هماس ) والهمس : القبر ، عن ابن عباد . وهمسه : مضغه . والمهامسة : المضارة . وقد سموا هماسا ، ) وهميسا ، ككتان وزبير .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

همس: الهمس: حس الصوت في الفم مما لا إشراب له من صوت الصدر، ولا جهارة في المنطق، ولكنه كلام مهموس في الفم كالسر وهمس الأقدام: أخفى ما يكون من صوت الوطء. وعن ابن عباس رضي الله عنه: وهن يهوين بنا هميسا ، والشيطان يهمس بوسواسه في الصدور ، وروي عن النبي صلى الله عيه وسلم أنه كان يتعوذ بالله من همز الشيطان وهمسه ولمزه، فالهمز كلام من وراء القفا كالاستهزاء، واللمز مواجهة. وقوله عز وجل: |فلا تسمع إلا همسا| يعني: خفق الأقدام على الأرض. والهماس: الشديد الغمز بضرسه، قال: عادته خبط وعض هماس يعدو باشبال أبوها الهرماس