⭐ المغرب في ترتيب المعرب :

‏(‏فراش وثير‏)‏ أي وطيء ومنه ‏(‏الميثرة‏)‏ وهي شبه مرفقة تتخذ كصفة السرج والجمع مياثر ومواثر‏.‏

⭐ معجم المحيط في اللغة:

الوثير: الفراش الوطيء، وثر يوثر وثارة. والوثر: الوثير. وما يوطأ به المركب: وثر، ومنه: الميثرة للسرج، وجمعها مياثر ومواثر. ويقال للمرأة السمينة الموافقة: وثيرة. وإذا كانت ضخمة العجز كذلك، وجمعه أوثار ووثار. والوثارة: الضخم. والوثر: النزو، وثرها يثرها. وفحل ميثار: إذا ضربها على غير ضبعة. والواثر: الثابت على الشيء الدائب. وفي النكاح قيل: ما أعجب الأشياء إليك? فقال: وثر على وثر: أي نكاح على فراش وثير. واستوثر من المال: استكثر منه. ويقولون: توثر وتحمد: بمعنى توفر. والوثر والرهط: مثل السراويل لا ساقين لهما. وقيل: هو شبه صدار. وقيل: حوف من أديم تشده المرأة على حقويها. والواثر والأثر: الذي يؤثر تحت خف البعير. والأوثر: العداوة، لأحركن أوثرك: أي لألقينك في أمر أزعزعك فيه.

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

وثر الشيء بالضم وثارة لان وسهل فهو وثير وفراش وثير ثخين لين. وامرأة وثيرة كثيرة اللحم ووثر مركبه بالتشديد إذا وطأه ومنه ميثرة السرج بكسر الميم وأصلها الواو وجمعها مياثر ومواثر على لفظ المفرد وعلى الأصل.

⭐ لسان العرب:

: وثر الشيء وثرا ووثره : وطأه . وقد وثر ، بالضم ، وطؤ ، فهو وثير ، والأنثى وثيرة . الوثير : الفراش وكذلك الوثر ، بالكسر . وكل شيء جلست عليه أو نمت عليه فوجدته فهو وثير . يقال : ما تحته وثر ووثار ، وشيء وثر ووثر والاسم الوثار والوثار . وفي حديث ابن عباس قال لعمر : لو أوثر منه أي أوطأ وألين . وامرأة وثيرة وطيئتها ، والجمع وثائر ووثار . وقال ابن دريد : الوثيرة من اللحم ، والجمع كالجمع . ويقال للمرأة السمينة الموافقة إنها لوثيرة ، فإذا كانت ضخمة العجز فهي وثيرة أبو زيد : الوثارة كثرة الشحم ، والوثاجة كثرة اللحم ؛ : الضجيع بريطة ، تزيد وثارة وليانا ابن عمر وعيينة بن حصن : ما أخذتها بيضاء غريرة وثيرة . الثوب الذي تجلل به الثياب فيعلوها . والميثرة : المرفقة تتخذ للسرج كالصفة ، وهي المواثر الأخيرة على المعاقبة ، وقال ابن جني : لزم البدل فيه في عيد وأعياد . التهذيب : والميثرة ميثرة السرج بها ، وميثرة الفرس : لبدته ، غير مهموز . عبيد : وأما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فإنها كانت الأعاجم من ديباج أو حرير . وفي الحديث : أنه نهى عن ميثرة هي وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب . بالكسر ، مفعلة من الوثارة ، وأصلها موثرة ، فقلبت لكسرة الميم ، والأرجوان صبغ أحمر يتخذ كالفراش ، بقطن أو صوف يجعهل الراكب تحته على الرحال فوق الجمال ؛ قال ابن ويدخل فيه مياثر السروج لأن النهي يشتمل على كل سواء انت على رحل أو سرج . الذي يأثر أسفل خف البعير ، وأرى الواو فيه بدلا في الآثر . بالفتح : ماء الفحل يجتمع في رحم الناقة ثم لا تلقح ؛ يثرها وثرا : أكثر ضرابها فلم تلقح . أبو زيد : يدخل الرجل اليد في الرحم رحم الناقة بعد ضراب فيستخرج وثرها ، وهو ماء الفحل يجتمع في رحمها ثم لا تلقح وقال النضر : الوثر أن يضربها على غير ضبعة . قال : في اليوم الواحد مرارا فلا تلقح . وقال بعض العرب : وثر على وثر أي نكاح على فراش وثير . الشيء أي استكثرت منه ، مثل استوثنت ابن الأعرابي : التواثير الشرط ، وهم العتلة والفرعة واحدهم آمل مثل كافر وكفرة . : والوثر جلد يقد سيورا عرض السير منها أربع شبر تلبسه الجارية الصغيرة قبل أن تدرك ؛ عن ابن وأنشد : عليها وثر ، ما جعلت في الخدر ، جيد الوبر : وتلبسه أيضا وهي حائض ، وقيل : الوثر النقبة التي والمعنيان متقاربان ، قال : وهو الريط أيضا .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

وثر : *!وثره *!يثره *!ثرة *!ووثرا ، *!ووثره *!توثيرا : وطأه ، وقد *!وثر ، ككرم ، *!وثارة : وطؤ ، فهو *!وثر ، بالفتح ، *!ووثر ، ككتف ، *!ووثير ، كأمير ، وهي *!وثيرة . وإنما خالف قاعدته هنا ، وهي قوله ، وهي بهاء ، لئلا يظن أن الأنثى *!وثرة *!ووثيرة ، فإنه لم يسمع ذلك . والاسم الوثارة ، بالكسر والفتح ، وفي حديث ابن عباس قال لعمر : لو اتخذت فراشا *!أوثر منه ، أي أوطأ وألين . وما أوثر فراشك . *!والوثير : الفراش الوطئ ، وكذلك *!الوثر ، وكل شيء جلست عليه أو نمت عليه فوجدته وطيئا فهو *!وثير . من المجاز : *!الوثيرة ممن النساء : الكثيرة اللحم ، قاله ابن دريد . هي السمينة الموافقة للمضاجعة ، فإذا كانت ضخمة العجز فهي *!وثيرة العجز . ج *!وثائر *!ووثار . *!والوثير *!والوثر ، بالكسر ، *!والميثرة وهي مفعلة من *!الوثارة غير مهموز وأصلها موثرة ، قلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها : الثوب الذي تجلل به الثياب فيعلوها . *!والميثرة : هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج كالصفة ، ج *!مواثر *!ومياثر ، الأخيرة على المعاقبة . وقال ابن جني : لزم البدل فيه كما في عيد وأعياد . *!المياثر : جلود السباع ، قال ابن الأثير : أما المياثر الحمر التي جاء فيها النهي فإنها من مراكب العجم كانت تتخذ من الحرير والديباج ، وفي الحديث أنه نهى عن *!ميثرة الأرجوان ، هي وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب . وفي التهذيب : ميثرة السرج والرحل يوطآن بها . وميثرة الفرس : لبدته . قال ابن الأثير : ويدخل فيه *!مياثر السروج ، لأن النهي يشتمل على كل ميثرة حمراء سواء كانت على رحل أو سرج . عن ابن الأعرابي : *!التواثير : الشرط ، وهم العتلة والفرعة والأملة ، وهم *!التآثير ، وتقدم مرارا في مواضع متعددة ، الواحد *!تؤثور وهو الجلواز . قال ابن سيده : *!الوثر ، بالفتح : نقبة من أدم تقد سيورا ، عرض السير منها أربع أصابع أو شبر . أو سيور عريضة تلبسها الجارية الصغيرة قبل أن تدرك ، عن ابن الأعرابي . وقال مرة : وتلبسه أيضا وهي حائض ، وقيل : الوثر : النقبة التي تلبس ، والمعنيان متقاربان ، وهو الرهط أيضا ، وأنشد أبو زياد : ) علقتها وهي عليها *!وثر *!الوثر : ثوب كالسراويل لا ساقي له ، نقله الصاغاني . قال شيخنا : قلت كثيرا ما يأتون بمثل هذا التركيب وحذف النون لأن اللام ملحقة . قيل : هو شبه صدار ، نقله الصاغاني أيضا . الوثر : ماء الفحل يجتمع في رحم الناقة ثم لا تلقح منه ، قاله أبو زيد ، وقد *!وثرها الفحل *!يثرها *!وثرا ، إذا أكثر ضرابها فلم تلقح . وقال أبو زيد : المسط : أن يدخل الرجل اليد في الرحم رحم الناقة بعد ضراب الفحل إياها ، فيستخرج *!وثرها ، وقال النضر : *!الوثر : أن يضربها على غير ضبعة ، قال : *!والموثورة تضرب في اليوم الواحد مرارا فلا تلقح . *!ووثير بن المنذر النسفي ، كزبير : محدث ، روى عن مأمون بن الحسن وغيره . *!واستوثر منه : استكثر ، مثل استوثن واستوثج ، وقد تقدما . قال بعض العرب : أعجب الأشياء وفي اللسان أعجب النكاح *!وثر ، بالفتح ، على *!وثر ، بالكسر ، أي نكاح على فراش *!وثير ، أي وطئ . ويقال : ما تحته *!وثر *!ووثار ، أي فراش لين . *!والأوثر : العداوة ، نقله الصاغاني . *!والوثارة : كثرة اللحم ، هكذا في سائر النسخ وهذا مخالف لما نقل عن أبي زيد : *!الوثارة : كثرة اللحم ، وقال القطامي : ( وكأنما اشتمل الضجيع بريطة لا بل تزيد *!وثارة وليانا ) ومما يستدرك عليه : *!الواثر : الذي يأثر أسفل خف البعير . قال ابن سيده : وأرى الواو فيه بدلا من الهمزة في الآثر . *!واستوثر الفراش : استوطأه ، ويقال : إذا تزوجت امرأة *!فاستوثرها . وهو مجاز . *!والواثر : الثابت على الشيء . نقله الصاغاني . *!والوثر : النزو ، نقله الصاغاني أيضا .

أظهر المزيد

⭐ كتاب العين:

وثر: الوثير: الفراش الوطيء، وكل وطيء وثير، ومنه: امرأة وثيرة، أي: سمينة عجزها.