القاموس الشرقي
الموسوس , الوسواس , توسوس , فوسوس , موسوس , وسواس , وسوس , وسوسة , وسوستهم , يوسوس , يوسوسون ,
المعنى في القاموس الشرقي
اضغط + للمزيد المصدر كلمة فصحى الجذع النوع الانجليزية
+ وسوستهم وسوسة وَسْوَسَة gerund whisper
+ وساوس وسوسة وَسْوَسَة noun whispers temptations
+ يوسوسون وسوس وَسْوَس iv whisper
+ يوسوس وسوس وَسْوَس iv whisper
+ فوسوس وسوس وَسْوَس pv whispered
+ توسوس وسوس وَسْوَس iv whispers
+ يوَسْوِس وَسْوَس VERB:I instil evil and/or suspicion into sb;tempt;seduce
+ وَسْوَسِة وَسْوَسِة NOUN:FS temptation;instilling suspicion
+ وَسْوِس وَسْوَس VERB:C instil evil and/or suspicion into sb;tempt;seduce [auto]
+ وَسْوَس وَسْوَس VERB:P instil evil and/or suspicion into sb;tempt;seduce [auto]
المعنى في المعاجم

⭐ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير:

الوسواس بالفتح اسم من وسوست إليه نفسه إذا حدثته وبالكسر مصدر ووسوس متعد بإلى وقوله تعالى { فوسوس لهما الشيطان } اللام بمعنى إلى فإن بني للمفعول قيل موسوس إليه مثل المغضوب عليهم والوسواس بالفتح مرض يحدث من غلبة السوداء يختلط معه الذهن ويقال لما يخطر بالقلب من شر ولما لا خير فيه وسواس.

⭐ كتاب العين:

"وسوس : الوسوسة: حديث النفس. والوسواس: الصوت الخفي من ريح تهز قصبا ونحوه، وبه يشبه صوت الحلي، قال الأعشى: تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت

من ديوان

⭐ موسوس, : ، مرادف : يشك ، تضاد : متأكد

⭐ و س و س 5606- و س و س وسوس/ وسوس إلى/ وسوس في/ وسوس ل يوسوس، وسوسة ووسواسا ووسواسا، فهو موسوس، والمفعول موسوس (للمتعدي)

⭐ وسوس فلان: 1 - تكلم بكلام خفي مختلط لم يبينه "اعترته الوساوس- {ونعلم ما توسوس به نفسه} ". 2 - أصابته الوساوس. 3 - همس "وسوس الصائد".

من القرآن الكريم

(( فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ))
سورة: 7 - أية: 20
English:

Then Satan whispered to them, to reveal to them that which was hidden from them of their shameful parts. He said, 'Your Lord has only prohibited you from this tree lest you become angels, or lest you become immortals.'


تفسير الجلالين:

«فوسوس لهما الشيطان» إبليس «ليبدي» يظهر «لهما ما ووري» فوعل من الموارة «عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربُّكما عن هذه الشجرة إلا» كراهة «أن تكونا مَلَكَيْنِ» وقرئ بكسر اللام «أو تكونا من الخالدين» أي وذلك لازم عن الأكل منها في آية أخرى (هل أدلك على شجرة الخلد ومُلك لا يبلى). للمزيد انقر هنا للبحث في القران