⭐ معجم المحيط في اللغة:

وطدت الأرض أطدها طدة: إذا أثبتها بالوطء حتى تتصلب. والميطدة: خشبة يوطد بها المكان. وتوطيد السلطان الملك: منه. وفي شعر القطامي: الطادي: أراد الواطد - على القلب -. والوطيدة: الدعامة، وجمعها وطائد. والأثافي أيضا. والوطد: الضرب الشديد. ووطده إلى الأرض: إذا وضع يده عليه ثم حناه؛ وطدا وطدة.

⭐ كتاب العين:

"وطد : وطدت الأرض أطدها طدة، إذا أثبتها بالوطء، أو بالردس حتى تتصلب. والميطدة: خشبة يوطد بها المكان فيصلب لأساس بناء أو غيره. ومنه اشتق توطيد السلطان والملك ونحوه، وجاء في شعر القطامي: الطادي يريد به: الواطد، على القلب حيث يقول: ما اعتاد حب سليمى حين معتاد

⭐ لسان العرب:

: وطد الشيء يطده وطدا وطدة ، فهو موطود ووطيد : ، والتوطيد مثله ؛ وتال يصف قوما بكثرة العدد : الأرض ، لولاهم ارتمت ، من ذي بيان وأعجما تثبت . والواطد : الثابت ، والطادي مقلوب منه ؛ وأنشد ابن دريد قال وأحسبه لكذاب بني الحرماز : ثابت وطيد ، درعها المديد ووطد له عنده منزلة : مهدها . وله عنده وطيدة أي ؛ عن يعقوب . ووطد الأرض : ردمها لتصلب . خشبة يوطد بها المكان من أساس بناء أو غيره وقيل : الميطدة خشبة يمسك بها المثقب . والوطائد : قواعد ووطد الشيء وطدا : دام ورسا . وفي حديث ابن مسعود : بن عدي أتاه فوطده إلى الأرض ، وكان رجلا مجبولا ، الله : اعل عني ، فقال : لا ، حتى تخبرني من يهلك الرجل ، قال : إذا كان عليه إمام إن أطاعه أكفره ، وإن عصاه قال أبو عمرو : الوطد غمزك الشيء إلى الشيء وإثباتك إياه ؛ : وطدته أطده وطدا إذا وطئته وغمزته وأثبته ، ؛ قال الشماخ : ناسبهم وكن معهم ، مجدا غير موطود الأثير : قوله في الحديث فوطده إلى الأرض أي غمزه فيها ومنعه من الحركة . ويقال : وطدت الأرض أطدها لتتثلب ؛ ومنه حديث البراء بن مالك : قال يوم اليمامة لخالد : طدني إليك أي ضمني إليك واغمزني . ووطده إلى مثل رهصه وغمزه إلى الأرض . والطادي : الثابت من وطد من فاعل إلى عالف ؛ قال القطامي : حب سليمى حين معتاد ، بواقي دينها الطادي عبيد : يراد به الواطد فأخر الواو وقلبها ألفا . وطد الله للسلطان ملكه وأطده إذا ثبته . الفراء : طاد ، وداط إذا حمق ، ووطد إذا حمق ، ووطد إذا سار . على باب الغار الصخر إذا سددته به ونضدته عليه . وفي حديث : فوقع الجبل على باب الكهف فأوطده أي سده بالهدم ؛ الأثير : هكذا روي وإنما يقال وطده ، قال : ولعله لغة ، وقد روي بالصاد ، وقد تقدم .

أظهر المزيد

⭐ تاج العروس من جواهر القاموس:

وطد : ( *!وطد الشيء *!يطده *!وطدا ) ، بفتح فسكون ، ( *!وطدة ) ، كعدة ( فهو *!وطيد *!وموطود : أثبته وثقله ، *!كوطده ) *!توطيدا ، ( *!فتوطد ) : ثبت ، وقال يصف قوحما بكثرة العدد : وهم *!يطدون الأرض لولاهم ارتمت بمن فوقها من ذي بيان وأعجما *!والواطد : الثابت : والطادي مقلوب منه ، وسيأتي ، وأنشد ابن دريد ، قال : وأحسبه لكذابه بني الحرماز : وأس مجد ثابت *!وطيد نال السماء درعها المديد وقد *!اتطد . ( و ) *!وطده ( إليه : ضمه ) ، ومنه حديث البراء بن مالك ، قال يوم اليمامة لخالد بن الوليد ( *!-طدني إليك ) أي ضمني إليك واغمزني . وعن أبي عمر و : *!الوطد : غمزك الشيء إلى الشيء وإثباتك إياه . وبه فسر حديث ابن مسعود ( أن زياد بن عدي أتاه *!فوطده إلى الأرض . وكان رجلا مجبولا ، فقال عبد الله : اعل عني . فقال : لا ، حتى تخبرني متى يهلك الرجل وهو يعلم ، قال : إذا كان عليه إمام ، إن أطاعه أكفره ، وإن عصاه قتله ) وقال ابن الأثير : *!فوطده إلى الأرض ، أي غمزه فيها ، وأثبته عليها ، ومنعه من الحركة . ( و ) من المجاز *!وطد ( له ) عنده ( منزلة ) ، إذا ( مهدها ) *!كوطدها ، ( و ) *!وطد ( الأرض : ردمها ) وداسها ( لتصلب ) وتشتد . ( و ) *!وطد ( الشيء : دام وثبت ) ، مثل وصد فهو *!واطد وواصد ، ( و ) *!وطد الشيء *!وطدا : دام و ( رسا . و ) قال الفراء : طاد ، إذا ثبت ، وداط *!ووطد ، إذا حمق ، *!ووطد ، إذا ( سار ، ضد ) . وبين سار ورساجناس كما لا يخفى . ( و ) وطد ( لغة في وطىء ومنه ) ما جاء ( في رواية : اللهم اشدد *!وطدتك على مضر ) ) أي وطأتك ، قاله شراح البخاري ، ومنه أيضا حديث الغار ( فوقع الجبل على الكهف *!فأوطده ) أي سده بالهدم ، قال ابن الأثير : هاكذا روي ، وإنما يقال : *!وطده ، قال : ولعله لغة ، وقد روي : فأوصده ، بالصاد ، وقد تقدم . ( *!والميطدة ) ، بالكسر ( خشبة *!يوطد بها أساس بناء وغيره ليصلب ) ، وقد *!وطده ، إذا ضربه *!بالميطدة ، وقيل : هي خشبة يمسك بها المثقب ، كما في اللسان . ( و ) من المجاز ( *!الوطائد : أثافي القدر ) ، كأنه جمع *!وطيدة . ( و ) *!الوطائد ، أيضا ( : قواعد البنيان ) . ( *!والمتواطد : الدائم الثابت الذي بعضه في إثر بعض ) ، *!كالواطد والطادى . ( و ) من المجاز : *!المتواطد ( : الشديد ) ، عن أبي عمر و . ( ) ومما يستدرك عليه : وله عنده وطيدة ، أي منزلة ثابتة ، عن يعقوب . ومن المجاز يقال : *!وطد الله للسلطان ملكه وأطده ، إذا ثبته . وعز *!موطد *!وموطود *!وواطد : ثابت . *!ووطائد المسجد : أساطينه . وفلان من وطائد الإسلام . كما في الأساس .

أظهر المزيد